dispensa - NA Di.R.

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nei secoli una civiltà differente dalla nostra, ma
non per questo migliore o peggiore … solo
DIVERSA!!
Il problema è che il diverso mette in discussione
ciò che sentiamo consolidato dentro e fuori di noi
… e questo risulta assai difficile da tollerare, ci
vuole coraggio a mettersi in discussione.
Ascoltare, osservare e, perché no, imparare
dall'esperienza dell'altro …. rappresenta il modello
di sviluppo dell'individuo … quindi del sociale, ma
noi ora, come ora, ne siamo talmente spaventati
da negarlo forzosamente tanto da nasconderci
dietro il muro della globalizzazione che … non
avrebbe nulla di negativo se non la valenza
distruttiva che sa assumendo nella sua
connotazione neo-liberista.
La globalizzazione, così come è attualmente
concepita, non è altro che imposizione e
sfruttamento economico supportata dal concetto
di esclusività socio-culturale da parte del mondo
ricco …
Il sistema globale ha determinato da un lato
l'allargamento del numero di relazioni
interpersonali, dall'altro ne ha ridotto il loro valore
assoluto, il loro significato, spersonalizzando gli
interlocutori. È aumentato il numero delle
reciproche dipendenze, dipendenze che vanno a
mascherare le singole personalità sempre e
comunque in funzione di un solo obiettivo globale:
il profitto a tutti i costi!
Ogni nostro agire è relativo all'utilità che ne ricava
il sistema … ma quanto ci appartiene questo agire
finalizzato alla prestazione oggettiva imposta ?
l'individuo per affermarsi si trova costretto a
limitarsi ad una sola tipologia di prestazioni
relative a ciò che il sistema pretende. Il sistema
dal canto suo divide, fissa e rende oggettiva
l'azione sociale complessiva ed è solo da quella
che ognuno di noi è autorizzato ad esprimersi.
Una sorta di “normalità” imposta e finalizzata!
La libertà ha perso la sua connotazione originale,
quella di conquista dell'indipendenza interiore, il
concetto di libertà si è trasformato in NON-
DIPENDENZA. Non siamo più gli attori protagonisti
della nostra esistenza, ma lo sono gli intrecci delle
nostre prestazioni in funzione degli scopi prioritari
imposti. La relazione interpersonale evita così il
contatto, l'intimità e l'emotività con conseguente
rinuncia alla propria riservatezza, con enorme
difficoltà nel riconoscimento del nostro corredo
emotivo.
La mia esperienza clinica nell'ambito dei disturbi di
relazione mi suggerisce quotidianamente come
questo intrecciarsi di relazioni fittizie determini
l'insorgenza di disagi sino a franche patologie a
carattere autodistruttivo
L'AUTODISTRUTTIVITA' è sostenuta
dall'aggressività non espressa, coartata, ma
presente ed esaltata dalla forzosa chiusura cui il
soggetto viene sottoposto.
Riducendosi lo spazio espressivo, ovviamente
aumenta il ripiegamento su di se con conseguenti
ripercussioni emotive quando la funzione che
all'individuo spetta come membro impersonale
dell'organismo sociale entra in collisione con
quello che l'individuo aspira ad essere. Si è creata
una nuova forma di schiavitù tecnologica che crea
conflitto interiore, che blocca le emozioni e che
induce aggressività e …. paura, tanta paura di non
riuscire ad essere ciò che virtualmente il sistema
ci impone!
Ed è proprio su questo che il nostro staff medico
psicologico lavora... integrando il programma
rieducativo destinato ai portatori di disturbi di
relazione, con forti stimoli sociali atti ad aprire la
visuale dei soggetti disagiati che purtroppo
ripiegati in se stessi hanno sviluppato una visuale
ad angolo acuto.
Tutto questo nel contenitore associativo
identificato quale mezzo, al momento, più
adeguato per il trattamento riequilibratore di
questa tipologia di disagi.
Quale strada percorrere per tentare almeno di
uscire da questo buco nero ? Forse l'unico
strumento che abbiamo a disposizione è quello di
ampliare la nostra sfera cognitiva. Maggiore è il
numero di informazioni, maggiore è la possibilità
di riappropriarsi della libertà di espressione, di
scelta, di movimento.
Dobbiamo cercare di uscire dall'omologazione
sociale sapientemente indotta e condotta dal
sistema mediatico che ha modificato il nostro
modo di fare esperienza. L'esperienza non è più
esperienza individuale, reale, derivante dal
contatto con l'altro, ma rappresentazione virtuale
del mondo.
Esonerandoci dall'esperienza diretta ci rimane solo
il rapporto con la rappresentazione degli eventi.
Ma chi li rappresenta questi eventi ? Il sistema
mediatico filtra ogni situazione, la modifica a suo
piacimento ed induce un giudizio globale
omologato determinando una sequela di
comportamenti a risposta, comportamenti che
pongono le loro basi sulla virtualità e sulla
manipolazione.
Ognuno di noi rappresenta ciò che, nell'ambito di
una sorta di monologo collettivo, l'esperienza della
comunicazione globale induce senza alcuna
possibilità di formulare valutazioni e giudizi
sull'onda della nostra stessa struttura di
personalità.
Siamo preda del crollo della comunicazione umana
che è naturalmente caratterizzata da
contraddizioni, da emozioni, da verità e bugie,
perdendo in questo modo la responsabilità
individuale identificabile nel parlare a proprio
nome, siamo caduti preda dell'appiattimento del
pensiero critico collettivo che rappresenta una
potente ancora di salvezza orientata a modificare,