Storia del San Luigi - Istituto San Luigi

stente è fratel Paolo. Il cortile del «San Luigi» resta a disposizione dell'A.D.E.A. ogni mercoledì per
le consuete partite di calcio.
Nel gennaio del 1957, dalla terza Liceo viene presa l'iniziativa di stampare un periodico: «Il
Setaccio Sanluigino». Redattori sono Rosario Lucchesi, Salvatore Consoli, Salvatore Blanco, Eugenio
Carrara, Mario Musmeci. Viene venduto in tutte le classi a lire 30 a copia, ed è impaginato
come un quotidiano: l'articolo di fondo, la terza pagina letteraria, la cronaca, lo sport, le barzellette...
In febbraio si completa lo scalone che porta sino al grande terrazzo posto al di sopra del 2°
piano. Per la Cappella mancano dettagli e suppellettili. Il direttore fratel Stefano si rivolge allora,
con buoni risultati, al Santo Padre e all'Assistente Lasalliano per avere qualche contributo.
Il 19 maggio, festa di San Giovanni Battista, si inaugura finalmente la grande Cappella con la
benedizione di mons. Bentivoglio. Il salone resta così un ambiente destinato soltanto a riunioni
scolastiche e ricreative. Vengono eliminati i vecchi banchi. Al loro posto verranno poi montate
moderne poltroncine in legno, da cinema. Fratel Natalino, vice direttore, che ha seguito i lavori
della cappella con estremo impegno ha il plauso della Comunità.
In luglio l'Istituto acquista l'orto confinante ad est con il «San Luigi» di proprietà Massimino. Si
sistema inoltre un refettorio per 60 convittori sotto «gli archi del cortile», che vengono chiusi e
trasformati in stanze abitabili e rifinite.
L'apertura dell'anno scolastico, ai primi di ottobre, è bloccata dall'epidemia influenzale
«asiatica». Bisogna attendere alcuni giorni prima di poter iniziare le lezioni. Già i convittori sono
50, divisi in due gruppi: i piccoli, a cui accudisce fratel Romano, e i grandi, con fratel Tancredi.
L'Associazione degli Ex-alunni svolge una intensa attività teatrale, sotto la presidenza di fatto
del prof. Manzoni, essendo impedito Politi. In gennaio, con un ritorno dei vecchi attori, si recita il
dramma «Figli e padri», che costituisce un avvenimento cittadino (suona, negli intervalli, il
quartetto di Ciccio Daidone).
L'8 dicembre l'A.D.E.A. approva un nuovo statuto redatto da Franco Merlino e Rosario Romeo,
e stabilisce che la sede, ampliata per la soppressione della Cappellina della Comunità posta vicino
al palco, può essere frequentata anche da alunni della terza liceale. Sebbene inaugurata e
funzionante, la cappella non può ancora essere interamente utilizzata perché difetta dei banchi. Il
direttore fratel Stefano nel 1958 continua a darsi da fare per racimolare il denaro necessario. Alcuni
avvenimenti favoriscono l'«operazione-banchi»: fratel Oreste (Grippo), fa avere all'Istituto 200.000
lire che ha avuto dalla famiglia siciliana Gagliardi, residente in Venezuela e che tiene i propri figli
al Collegio «S. Giuseppe - De Merode» di Roma; il comm. Mariano Maugeri contribuisce dalla sua;
mille dollari l'invia fratel Eliphus, Assistente Generale degli Stati Uniti; si celebrano inoltre nella
nuova cappella diversi matrimoni e il ricavato si accantona per questa «voce». Si può così, dopo
poco tempo, partire con la costruzione dei banchi su disegno dell'ing. Maugeri.
Per la festa del direttore, il 2 aprile, gli alunni offrono la «Via Cr-ucis» per la Cappella.
Nello stesso mese giunge presso l'Aspirantato di Santa Venerina, posto a meritatissimo riposo, il
grande fratel Francesco Maynart. Ha 78 anni, ma continua ad insegnare francese ai novizi ed a
curare l'orto della Comunità. Nei momenti di pausa si dedica all'attività letteraria, confermando
superiori doti di mente e di spirito. Scrive «Nouvelle pour la vocation», 4.000 pensieri, poi raccolti
in volume da fratel Leone di Maria. Scrive anche un componimento che riguarda da vicino
Acireale: «Puddicchia». Lo scrive in francese, per non smorzare la forza e la freschezza
dell'immediatezza espressiva. Il libro verrà tradotto in italiano dal bar. Agostino Pennisi di
Floristella, e pubblicato, nel 1965, dall'editore Bonanno di Acireale, con illustrazioni di Mariabianca
Strano. La narrazione, che non manca di toni deamicisiani, prende lo spunto da una
persona nota in Acireale, appunto il «Puddicchia», che sotto l'influsso educativo della vita dell'Oratorio,
supera le spinte e le remore del suo temperamento, ribelle e anarcoide, e che alla fine muore
per salvare un compagno che sta annegando. Nel finale, fratel Francesco gioca con la fantasia.
Puddicchia, come si sa, morirà vecchio e di morte naturale.
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