Tesi Andrea Serena YOGADARSANA - India con Massimo Taddei
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crescere del pensiero che la costituisce, non morale, ma<br />
spirituale e <strong>con</strong>templativa.<br />
Ogni movimento religioso indiano è sostenuto da un impianto<br />
filosofico sempre disponibile a nuovi commenti e a nuove<br />
interpretazioni.<br />
Sono le istanze spirituali intorno alla natura del divino, all’anima e<br />
allo scopo della vita ad alimentare il prolifico pensiero indiano.<br />
Come sostiene Radhakrishnan: “…la tendenza spirituale è la<br />
nota dominante dello spirito indiano; essa ha plasmato tutto il<br />
pensiero dell’<strong>India</strong> e ha dato un’impronta a tutta la sua civiltà”…”<br />
è una caratteristica dello spirito indiano il crescere, <strong>con</strong>siste nel<br />
prendere quanto c’è di buono nel passato e aggiungergli<br />
qualcosa: ereditare la fede dai padri e modificarla se<strong>con</strong>do lo<br />
spirito dei tempi.”<br />
La filosofia in <strong>India</strong> non viene intesa come mero esercizio<br />
intellettuale, ma come stile di vita; anche lo stesso filosofo mette<br />
in praxis la propria theoria vivendo in phronesis, saggezza.<br />
A tale proposito è opportuno avvalersi ancora una volta del<br />
prezioso pensiero di Radhakrishnan relativo ai darshana, le<br />
scuole filosofiche, e all’essere filosofi: …“Darshana, la visione<br />
filosofica, è una percezione spirituale, una visione totale, rivelata<br />
alla comprensione dell’anima. Questa visione interiore é<br />
possibile solo dove e quando la filosofia venga vissuta, questa è<br />
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