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Pedagogika.it/2010/XIV_1/cultura/scelti_per_voi
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di uscita e, ovviamente, il luogo rappresentato
nei film. Molti spazi, quindi, devono cooperare
affinché il congegno disciplinante del cinema
possa funzionare e, a questo scopo, ci sono regole
piuttosto rigide da rispettare. Gli altri media
pongono dei vincoli spaziali e delle condizioni
di fruizione flessibili: la televisione può trovarsi
sullo scaffale di un appartamento o al centro
di una piazza pubblica, la radio può trovarsi
in una camera da bagno o nell’abitacolo di
un’automobile; davanti alla tv posso mangiare,
mentre ascolto la radio posso fare ginnastica.
Nessuna di queste distrazioni è consentita al
cinema dove i patti sono chiari: per la durata
dello spettacolo è necessario restare seduti in
poltrona, al buio, in silenzio, in mezzo alla
gente e al contempo in solitudine con le proprie
emozioni. Ogni elemento concorre a catturare
l’attenzione verso il fascio di luce proiettato sulla
parete dello schermo dove le immagini scorrono
secondo ritmi a cui lo spettatore si deve
adattare: le pause, le accelerazioni o le ellissi
narrative debbono essere assecondate, salvo decidere
di sottrarsi alla visione uscendo dalla sala
o chiudendo gli occhi. Le severe condizioni di
percezione procurano una ipersensibilizzazione
a quanto viene narrato dal film, inoltre la quasi
immobilità cui si è costretti in poltrona impedisce
di scaricare le tensioni emotive provate:
ecco, allora, una maggiore disponibilità cognitiva
a penetrare le esperienze proposte dal film,
quasi come se pezzi di vita venissero selezionati,
ricomposti e concentrati dentro una sala, pronti
per essere vissuti.
Quali esperienze e quali film?
A noi interessano soprattutto quei film che non
ripetono percorsi di significazione già dati, che
non costruiscono piste di lettura consuete. A
noi piacciono quei film che segnano tragitti al
limite dell’imprevisto e capaci di creare spazi
di esitazione. Preferiamo l’architettura di
immagini che lasciano dei sospesi da riempire
mettendo in moto il pensiero. I film per cer-
velli pigri li lasciamo a
casa.
Giù al nord
Regia Boon D.,
Francia 2008*
Questioni complesse
come le differenze culturali
possono essere
tematizzate nei loro
risvolti critici senza
necessariamente affondare
la lama nel cuore del pessimismo e
dell’allarmismo.
Il film che vi propongo sorride sotto i baffi
del pregiudizio e porta la visuale verso piste
aperte alla differenza interculturale (e ai
suoi disturbi) senza troppo affanno.
Anzi, si potrebbe tranquillamente dire che il
carico della questione affrontata – la discriminazione
socio-culturale – è inversamente proporzionale
alla leggerezza della sua forma.
Il titolo ci dice già tutto: “Giù al nord” è
un’indicazione geografica del tutto paradossale,
indica la compenetrazione logicamente
impossibile di due concetti. Così
come paradossale è l’atteggiamento sprezzante
che la maggioranza delle popolazioni
residenti al nord del mondo esibiscono
verso le popolazioni di quasi tutto il sud
del mondo. Qui nel titolo, però, c’è un ulteriore
paradosso perché topograficamente
il nord sta sopra, sta in alto rispetto al
centro della terra, non in basso. A meno
che non si faccia un giro in Francia, regione
che fa da scenario a questo film e che
ci mostra un punto di vista ribaltato: da
quelle parti il nord è sottostimato, si trova
ai piani bassi nella classifica dei valori della
popolazione francese, ovvero sono quelli
del sud a disdegnare gli abitanti del nord.
La gente al sud è chic, benestante, istruita e
si gode il caldo; la gente al nord è volgare,
fannullona, triste e soffre il gelo. Quindi