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fronte alle spese, resero oltremodo difficile l’applicazione del Regolamento<br />
Teresiano. Lo stesso mondo contadino aveva rifiutato l’obbligo scolastico in<br />
quanto sottraeva preziose braccia al lavoro dei campi. Nei Comuni rurali le<br />
classi potevano anche essere “miste”, quando le finanze non permettevano<br />
l’assunzione di due maestri o il numero delle bambine che frequentavano era<br />
particolarmente esiguo, anche se tale prassi, incoraggiata dai governi liberali<br />
e dalle associazioni dei maestri che la ritenevano migliore delle “pluriclassi”,<br />
era fortemente osteggiata nell’Italia della seconda metà dell’Ottocento dai<br />
cattolici che ponevano obiezioni di carattere morale.<br />
Lo storico francese Philippe Ariès sottolinea che la scolarizzazione di base, a<br />
partire dal XV secolo, non ha coinvolto l’intera popolazione infantile, non si è<br />
trattato di un fenomeno generalizzato, ma di un processo lento, che ha toccato in<br />
modo del tutto marginale le bambine. In Francia – scrive Ariès – la frequenza<br />
scolastica non si estenderà alle bambine prima del Settecento, e del primo Ottocento<br />
[…] Per un pezzo le ragazze saranno allevate sulle basi della pratica e dell’uso più che<br />
non attraverso la scuola, e molto spesso in casa d’altri. 5<br />
Il XIX secolo sancisce l’entrata, sempre più massiccia, delle donne a scuola sia<br />
come allieve che come maestre, ma molto lungo sarà il cammino che porterà le<br />
donne dall’analfabetismo, all’alfabeto (inizialmente<br />
senza il riconoscimento ufficiale del<br />
titolo di studio) ed infine alla realizzazione<br />
concreta del diritto allo studio.<br />
Analizzando i tassi di analfabetismo in Italia<br />
dal 1901 al 1981, suddiviso tra maschi e<br />
u u u u u u u u u u<br />
u<br />
tion und Finanzierung der Trivialschulen (Primarschulen)<br />
den Gemeinden übertrug, die oft<br />
nicht in der Lage waren die Kosten zu tragen,<br />
erschwerte die Durchführung der Reform beträchtlich.<br />
Auch die Bauern stellten sich gegen<br />
die Schulpflicht, da sie ihnen wertvolle Arbeitskräfte<br />
von den Feldern entzog. In den ländlichen<br />
Gemeinden konnten die Schulklassen auch<br />
„gemischt“ sein, wenn die finanzielle Situation<br />
52<br />
es nicht erlaubte, zwei Lehrer einzustellen oder<br />
wenn die Anzahl der Mädchen besonders gering<br />
war, auch wenn diese Vorgangsweise, trotz der Unterstützung von Seiten der<br />
liberalen Regierungen und der Lehrerverbände, die sie vorteilhafter als das „Mehrklassensystem“<br />
einschätzten, im Italien der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts von den<br />
Katholiken aus moralischen Bedenken arg bekämpft wurde.<br />
Der französische Historiker Philippe Ariés betont, dass die Primärbildung, ab dem<br />
15. Jahrhundert, nie alle Kinder einbezog, es war kein allgemeines Phänomen, sondern<br />
ein langer Prozess, der die Mädchen ganz am Rande berührte. In Frankreich -<br />
schreibt Ariés – wird die Schulbildung die Mädchen nicht vor dem 18. und den Anfängen<br />
des 19. Jahrhunderts betreffen. [...] Über lange Zeit hinaus werden die Mädchen eher in<br />
der Praxis und Anwendung als durch Schulbildung erzogen, und oft außerhalb der eigenen<br />
Familie. 5<br />
Das 19. Jahrhundert verleiht dem laufend zunehmenden Einstieg der Frauen in die<br />
Schule sowohl als Schülerinnen, wie als Lehrerinnen allmählich Rechtskraft, aber der<br />
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Lino e cotone.<br />
Leinen und Baumwolle.<br />
Lavoro nei campi.<br />
Feldarbeit.<br />
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