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25] Appunti «guercineschi» per la chiesa del Carmine di Brescia 167
Barbariga31 . Per una più stringente puntualizzazione cronologica
della tela carmelitana del Rossini potrebbe essere di
qualche utilità rilevare che nel già ricordato inventario del 5
aprile 1798, pubblicato da Rossana Prestini, l’altare della santa
Maria Maddalena de’ Pazzi risulta «senza pala con sola coperta
al di sopra», mentre in un successivo elenco, inviato in
data 6 agosto 1806 dal custode della chiesa del Carmine al direttore
del demanio, viene ricordata in quell’altare «La Maria
Maddalena de’ Pazzi carmelitana dipinta da Paolo Rossigni vivente»
32 . Non è chiaro come una pala possa esser stata commessa
dal Carmine in coincidenza con le soppressioni ma sembra
di capire che il dipinto di Rossini sia arrivato proprio in
quegli anni, forse per una commissione di poco precedente le
soppressioni stesse. Devo aggiungere, peraltro, che la lettura
stilistica in chiave neoclassica del dipinto oggi esposto su quell’altare
suscita, come mi suggerisce Luciano Anelli, qualche
perplessità, soprattutto se lo si confronta con una pala a Mazzano,
con l’Istituzione dell’Eucarestia, firmata dal pittore con
il corredo della data 178033 .
Nell’opera attuale sono raccolte diverse esperienze mistiche
della santa, in particolare il cosiddetto «scambio del suo
cuore con quello di Gesù», avvenuto il 10 giugno 1584, episodio
presente, a dar retta al Paglia, anche nella tela del Gen-
31 Su Paolo Rossini si veda STEFANO FENAROLI, Dizionario degli artisti
bresciani, Brescia, 1877, p. 221; U. THIEME-F. BECKER, Kunstlerlexikon,
vol. XXIX, Leipzig 1935, p. 76, ad vocem; CAMILLO BOSELLI, Gli elenchi
della spoliazione artistica nella città e nel territorio di Brescia nell’epoca napoleonica,
in «Commentari dell’Ateneo di Brescia per l’anno 1960», Brescia,
1961, pp. 275-330, passim; ANTONIO FAPPANI, Enciclopedia bresciana,
vol. XV, Brescia 1999, p. 363, ad vocem; ANGELO LODA, in Arte e devozione
sui Ronchi. Opere votive dalla chiesa del Patrocinio, Brescia 1995, pp.
11, 12 n. 2.
32 ASB, Intendenza di Finanza. Corporazioni Religiose, busta 4. Cfr.
C. BOSELLI, 1961, p. 314.
33 Per contro, il restauratore Renato Giangualano giudica coerenti con
una datazione tardosettecentesca sia il supporto in tela del dipinto sia la tecnica
esecutiva.