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IL LIBRO&I LIBRI<br />
IL LIBRO & I LIBRI - IL DIRSI E IL FARSI DEL LAICO CRISTIANO<br />
invece già adesso accanto ad altre posizioni (quali? e di che spessore? e di<br />
che esperienza laicale provviste?) la espone al rischio di essere dichiarata<br />
superata prima ancora di essere stata recepita dalla mentalità cristiana<br />
comune. Che se poi delle posizioni teologiche critiche nei confronti<br />
della concezione conciliare della laicità si va a guardare il punto d’arrivo<br />
(respice finem: dicevano gli antichi) delle conclusioni pratiche, si scorge<br />
un silenzio – sdegnoso o imbarazzato non si sa – o una desolante<br />
povertà per quanto attiene l’impegno critico nel campo delle realtà<br />
socio-politiche, se non addirittura una pratica assenza di discernimento.<br />
E allora – ci chiediamo – se il risultato è questo, non è che sia sbagliato<br />
il procedimento?<br />
Il fatto è che una nuova teologia sul laicato non si è imposta e però<br />
ha bloccato la prima, portando ad una situazione sterile di surplace e di<br />
incertezza, che viene sfruttata non per migliorare ma per distruggere<br />
quella categoria. Ma c’è ancora qualcuno oggi che possa credere che<br />
dentro il mondo ecclesiale italiano il rischio epocale più grave sia quello<br />
del “laicalismo” e non (ancora) quello del “clericalismo”?<br />
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dialoghi n. 3 settembre 2007
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