Sui sentieri delle ombre - Istituto per i Beni Artistici, Culturali e ...
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defunto ed è plausibile che il vasellame preposto a questo scopo fosse stato conservato<br />
in seguito <strong>per</strong> la deposizione. Allo spegnimento della pira, avvenuto non <strong>per</strong> as<strong>per</strong>sione<br />
di liquido dal momento che non sono stati trovati carboni di grandi dimensioni<br />
ma <strong>per</strong> consumo del legname, i resti del defunto furono raccolti assieme alla terra di<br />
rogo facendo particolare attenzione al cranio, ai denti e alle ossa lunghe e tralasciando<br />
non intenzionalmente parti più <strong>per</strong>iferiche e meno identificative dello scheletro. Alcune<br />
parti <strong>delle</strong> ossa cremate potrebbero aver subito una sorte differente: <strong>per</strong>se, dis<strong>per</strong>se<br />
altrove, conservate, utilizzate <strong>per</strong> altri usi come è noto da confronti etnografici.<br />
I resti ossei selezionati, probabilmente dopo un lavaggio, venivano avvolti in un<br />
telo ed inseriti all’interno dell’urna cineraria, costituita da un vaso in ceramica di forma<br />
biconica co<strong>per</strong>to da una scodella; insieme alle ossa venivano inseriti anche oggetti di<br />
corredo <strong>per</strong>tinenti al defunto. Si ritiene che il cinerario venisse avvolto in un drappo<br />
di tessuto bloccato da fibule; questa o<strong>per</strong>azione lascia pensare ad una sorta di vestizione<br />
dell’urna, quasi fosse ritenuta la <strong>per</strong>sonificazione del defunto stesso.<br />
All’interno della fossa veniva depositata sul fondo la cosiddetta terra di rogo, cioè<br />
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