DONNE VENETE - Dalla Grande - Centro Studi Ettore Luccini

Donne venete dalla grande emigrazione alla Resistenza
Cap. 2 – La partecipazione delle donne…
Maria Lazzari (Padova, 1903), cresciuta nell’ambiente familiare di profondi
sentimenti antifascisti, riuscì a collegarsi, ancor prima della caduta
del fascismo, con elementi del partito comunista, tra cui i componenti la
famiglia Luisari (il capofamiglia, Gino, torturato mortalmente con l’avv.
Italo Cavalli a Padova, sarà gettato dal ponte di Cagnola con i pesi ai
piedi).
La sua attività nella guerra di Liberazione, per aiutare i partigiani nella
città o per indirizzarli in montagna, fu incessante. Venne arrestata insieme
alla sorella Parisina il 16 settembre ‘44, in seguito ad una delazione,
per aver nascosto un ebreo (Marcello Levi, catturato in seguito ad un rastrellamento,
e spedito in un lager da cui non è più tornato); rilasciate, ma
riprese dalle SS, vennero portate per un mese nel carcere di S.M. Maggiore
a Venezia: Maria fu poi trasferita a Trieste nel carcere del Coroneo, e
Parisina nel campo di concentramento di Bolzano, dove trovò il prof.
Meneghetti reduce da P.zzo Giusti (la “Villa triste” di Padova). Da Trieste
a Ravensbrück quindi cominciò il lungo calvario del lager e, mentre il
carro piombato partiva da Trieste, Maria gettò una lettera (datata 10
gennaio 1945), indirizzata alla sorella Parisina (raccolta e spedita da uno
sconosciuto) che questa gelosamente custodì e consegnò poi all’Anpi di
Padova. Quando la Liberazione sembrava vicina, i nazisti incolonnarono
le deportate verso Bergen-Belsen. Fu la marcia della morte: Maria si spense
per tifo petecchiale. Le ultime parole della sua lettera erano:
Tornerò certo […] Tornerò ad abbracciare tutti voi, miei carissimi […] e
quando parleremo di tutto vedrai che la testa mi ha servito…
Un’altra storia. Dopo l’8 settembre 1943 Maria Borgato da Saonara assieme
alla nipote Delfina Borgato si adoperò per salvare e far espatriare
gli ex prigionieri inglesi braccati dai tedeschi; il 13 marzo ‘44, tradite forse
da un compaesano, vennero – come già ricordato – arrestate e deportate
prima a Bolzano e poi in Germania, per finire inghiottite dal lager femminile
di Ravensbrück: Maria, anziana, finita fisicamente, venne trasferita
nel campo dei forni, da cui non uscirà. Le padovane sopravissute a
quel lager furono Milena Zambon e Maria Zonta, come si salvarono Rosa
Pettenghi (Pavia), Lidia Rossi (Genova), Maria Rossi (Bologna), Maria
Saladin, Maria Vidale Raimondi e Ada Greco. Da ricordare che a Ravensbrück
nel ‘40 vennero deportate 10.000 donne tra polacche, austriache
e zingare, e quindi donne olandesi, norvegesi, e dal ‘42 quelle francesi.
Nel 1944 le francesi formvano con le russe e le polacche il gruppo più
numeroso. Nel dicembre ‘44 le donne ivi registrate erano ormai 58.000,
e vi erano pure 850 bambini; 18.000 erano già state soppresse.
Lidia Martini Sabbadin ebbe a raccontare che le sorelle Teresa e Liliana,
vennero portate dal carcere di S.M. Maggiore di Venezia, e dopo una
lunga marcia, vennero portate al campo di Mauthausen (dove Teresa
trovò Andrea Redetti, suo futuro sposo) e poi nel campo di smistamento
di Grein-Linz.
Assunta Buccianti Doralice di Castelbaldo fu destinata al campo tedesco
di Brik, al confine cecoslovacco.
Lazzaretto Eleonora Salvo di Abano, da Treviso fu portata con altre a
Weissenfeld (Lipsia), un piccolo campo con 2.000 prigionieri di tutte le
nazionalità.
6. La Resistenza nel Polesine
«Il Polesine per la sua struttura economica e secolare lotta contro l’acqua
è sempre stata terra di sofferenza e dolore, di partenze forzate e di lotte
sociali» (Residori 1996). Nei racconti delle intervistate da Sonia Residori,
il tema dominante è quello
della fatica del vivere quotidiano resa ancor più drammatica dall’entrata
in guerra nel 1940. Il filo conduttore su cui anelli e tessere
di narrazione vengono posti […] traspaiono un vissuto senz’altro
sofferto […] “ha l’è stà fame […] un dannasso laorare. E quando
vegneino a casa cataveni poco magnare […] poc caffelatte e poc pan
e gnanca vin, on bottiglion de vino oto giorno lo portino vanti;
sempre laorar fa na mussa”.
Documenti confermano la realtà di indigenza e disagio che hanno dovuto
affrontare le donne intervistate nei territori esaminati (Porto Tolle con
18 località, Ariano, Ca’ Dolfin, Ca’ Mello del Delta Po). Le loro case erano
raggruppate in borgate sparse per i campi, isolate o attorno a grandi a-
ziende agricole, distanti vari chilometri dal paese:
“na casetta […] con mina i soffitti, co ‘i travi […] de legno e i cupi de
sora, gaveino tre stanse e dormivino tutti […] ierimo in sette […]; iera
‘n’altra fameia tacà co ‘na stanza sola […]; ierimo in do fameie e gaveimo
do stanse”. C’erano poche strade impercorribili per alcuni mesi
all’anno: oltre la bici però usavano carri trainati […] “Eh ghevino le
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