Le luci del Tempio n.1

IL MONDO DELL’ALDILÀ PER GLI ANTICHI
naggi o meglio con la loro ombra. Anche qui la visione della morte é
disperata, anche qui le ombre rimpiangono ciò che hanno lasciato in
vita. Luciano racconta di aver dialogato persino con Omero che quasi
cieco in vita, da morto si accontenterebbe di un barlume di luce.
Questa visione è molto diversa da quella che ci dice Platone che
era iniziato ai “misteri eleusini” e che invece ci dà un’altra versione
parlando di metempsicosi e di ritorno delle anime purificate dal
fuoco dell’espiazione al luogo dove tutti noi veniamo. Platone inoltre
parla di colpe da espiare e di desiderio di rinascita per sperimentare
ancora i piaceri dei sensi.
Platone nel Gorgia ci dice anche che ogni anima alla visione ultraterrena
appare con le sue colpe terrestri perché queste hanno lasciato su di
lei delle macchie e dei lividi indelebili perché i vizi infliggono all’anima
una speciale colorazione. Il rosso indica le anime violente, il bruno quelle
invidiose, il grigio-bluastro quelle intemperanti, il ruggine quelle perfide,
(conf. Plutarco i termini della giustizia divina,c.26 ). e Platone
(Dell’anima dopo la morte, Gorgia (523/525) Fedone (107/114) Fedro
(259 b; 249 a) Repubblica, libro X (614/621) Timeo, 340.
Con Aristotele infine torniamo ad una visione materialistica ed
“omerica”, infatti egli sosteneva che alla morte fisica non sopravviveva
che un anima priva di memoria e di sensibilità, incapace di conoscenza
e di sentimento, ed il cerchio si chiude.
Virgilio ci descrive la visione romana che é molto più solare. La
scena credo sia nota a tutti, siamo nel VI° libro dell’Eneide. Enea guidato
dalla Sibilla cumana, trova dapprima il ramo d’oro da portare in
dono a Proserpina. Già il fatto di trovarlo e di poterlo staccare era indice
del favore divino. Dopodiché la Sibilla sacrifica degli animali, una
vacca sterile a Proserpina e una agnella nera alla terra e 4 giovenchi
neri. “Ed ecco all’arrivo dell’alba la terra tremare e si udì l’ululato dei
cani del corteo di Ecate, segno che la dea aveva gradito il sacrificio”
Magicamente si apre la porta dell'Ade e i due entrano. Mostrando il
ramo d’oro i due si fanno traghettare da Caronte. Incontrano Didone
che sdegnosa non accetta le scuse di Enea, poi incontrano guerrieri
troiani che gli si affollano intorno a loro e guerrieri greci che fuggono
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