FuoriAsse #18

Riflessi
Metropolitani
teorie, immagini, testi della mutazione
a cura di
Caterina Arcangelo
@Jani Mäki
Riflessi Metropolitani è uno spazio virtuale di confronto e incontro in cui raccoglieremo
differenti contenuti, utilizzando diverse forme di espressione – dalla scrittura alle
immagini, dal video alla fotografia.
Se osserviamo i cambiamenti che, nel corso di questi ultimi decenni, hanno portato
alla riorganizzazione della vita sociale, se ci avviciniamo al concetto di spazio sociale,
emergeranno delle peculiarità che rendono necessaria una riflessione sociologica sui
luoghi.
Lo stesso George Hazeldon – architetto di origine britannica – nel suo sogno di
costruire una città che sia una riproduzione moderna di quelle che erano le antiche
fortezze medievali, ci permette di osservare che, oggi, uno dei problemi più grandi
che attanaglia l’essere umano è proprio la ricerca di sicurezza.
All’idea di sicurezza si unisce, però, anche una nuova concezione, che incide forse
più profondamente e che ha a che fare con l’azzeramento di ogni differenza.
Zygmunt Bauman in La solitudine del cittadino globale, facendo riferimento a
Michail Bachtin, scrive: «Ciò che aveva trovato, là dove nasce il potere, era una paura
cosmica: del tutto simile alla paura “tremenda” di Rudolph Otto e parzialmente
simile alla paura “sublime” di Kant». In effetti lo stretto legame postulato da Bachtin
tra paura e potere non può che guidare il nostro ragionamento a quello che è anche
lo sfaldamento dell’individualità (la paura così come il riso sono stati mediati, scomposti
e suddivisi in tanti piccoli elementi e infine «privatizzati»), ponendoci quindi
nella controversa e delicata situazione di domandarci come i nostri sentimenti possano,
nell’era della globalizzazione, combaciare con l’idea di libertà individuale.
È quindi anche sull’assenza delle differenze – fattore quest’ultimo che determina,
contraddistingue e rende simili le periferie metropolitane – che si vuole porre l’attenzione.
Che cosa sono i luoghi e i nonluoghi? Come percepiamo, o meglio viviamo uno spazio
che, sulla scia di Newton, non possiamo pensare come separato dalla sfera sociale?
È da questa serie di perplessità che nasce la curiosità di approfondire lo spazio come
problema sociale e, di conseguenza, la necessità di parlare dei luoghi, delle connessioni
tra essi e dei vari significati della presenza umana.
Caterina Arcangelo
FUOR ASSE
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