Maggio 2007 - Seniores Telecom Italia - Alatel Lazio

tutti i diritti civili in quanto esprimeva, nella
concezione globale dell'epoca, con alcune
diversità da Nazione a Nazione, un'emotività,
che rispetto alla razionalità dell'uomo, la
collocava in una posizione di subordinazione.
Il filosofo Auguste Comte vedeva in loro: ” persone
troppo infantili per partecipare alla vita
politica”. Infatti, anche nell'Italia Unita, la
Camera dei Deputati escludeva dal voto politico
le donne al pari degli “analfabeti, degli
interdetti, dei carcerati e dei falliti”. Questo
disposto non ha bisogno di commenti perché
parla da sé. Contrario a questo modo di pensare
fu Giuseppe Mazzini, secondo il quale,
non dare alle donne il loro giusto valore sociale
rendeva il desiderio di progresso mutilato
nella sua essenza. Riprendendo il discorso sul
lavoro delle donne esse diventano operaie
con l'avvento delle macchine tessili (camiciaie,
guantaie, etc.). Gli industriali del periodo
utilizzano molto la manodopera femminile
e minorile perché a più basso costo; si innesca
così anche la concorrenza tra lavoro femminile
e quello maschile. Si verifica altresì una
migrazione dalla campagna verso la città, in
particolare per quanto riguarda le giovani
nubili verso aziende manifatturiere o laboratori
di abbigliamento o di altro genere, sistemazioni
diverse da quelle attuate in precedenza
di “tipo familiare”. Tutto questo suscitò
ostacoli, anche da parte dei pensatori risorgimentali,
in quanto la collocazione naturale
della donna, vista come essere sensibile e fragile,
si poteva realizzare solo nella cura e nell'educazione
dei figli, in subordinazione totale
all'uomo, al cui servizio impegnare tutte le
energie disponibili. I benpensanti si avvalsero
anche di argomentazioni di carattere scientifico
per sottolineare l'inferiorità della donna, in
particolare per quanto riguardava le esigenze
della donna di ceto medio, tenuto conto che le
più umili avrebbero continuato ad affiancare i
lavori domestici a quelli svolti fuori dall'ambito
familiare. Infatti, per le donne borghesi,
secondo i pregiudizi dell'epoca, operare
fuori delle mura domestiche costituiva una
sorta di declassamento sociale e morale. E'
importante sottolineare che le donne borghesi
furono agevolate, nelle loro scelte di autonomia,
anche da un maggiore livello culturale,
concesso dalle famiglie per prestigio, ma che
svilupparono nelle giovani un desiderio di
indipendenza ed emancipazione.
In molti scritti dell'800 emerge che il matrimonio
rappresentava per le donne la possibilità
di fuggire dalla stretta sorveglianza dei genitori.
Per quanto invece riguarda le famiglie
contadine la situazione delle donne era veramente
triste e disastrosa; emerge, infatti, che
per il marito era più importante la salute delle
proprie mucche che quella della moglie, in
quanto dalle prime ne derivava un introito,
mentre nell'ipotesi di morte della moglie, egli
avrebbe potuto sempre sceglierne un'altra,
con nuova dote e mobilio. Concezione veramente
agghiacciante! Al momento dei pasti,
inoltre, la moglie, le figlie e le serve dovevano
rimanere in piedi, con il mestolo in mano,
pronte a servire il padrone di casa, i braccianti
e gli altri uomini della famiglia seduti a
tavola. Per quanto riguarda l'educazione dei
giovani, in precedenza e per secoli affidata
alla cura dei religiosi, subì solo verso la fine
del ge sull'obbligo dell'istruzione elementare
che porta il suo nome. L'istruzione degli uomini
secolo un profondo cambiamento. In Italia
nel 1877 Michele Coppino (1822-1901) fu
autore della Legge sull'obbligo dell'istruzione
elementare che porta il suo nome. L'istruzione
degli uomini e delle donne rimase comunque
profondamente diversificata nei contenuti,
anche se nel 1874 era stato consentito alle
donne l'accesso ai licei ed alle Università.
(Continua)
Famiglia Fratelli Alinari
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