13.06.2013 Views

Archive ouverte UNIGE

Archive ouverte UNIGE

Archive ouverte UNIGE

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

293 ;;y ' 1#54 Q<br />

éoque non 1 'itüpie »Mterptetäri posse verba Christi':<br />

Hi»'panis signifient corpus, Christi'. ;"•" ; ' '•'•'• ( /<br />

13. fibc est symbolum corporis ^rhei quod ädiio<br />

vobis animo edendum, sicut panem trado vöbis edendum<br />

ore. Sententiam eandem Petrus Martyr expresserat.<br />

Seripsit autem Bucerus cap. XXVI. Matth.<br />

exponens multa pie et erudite super verbis coenae<br />

in earn sententiam et conférons dictum Salvatoris<br />

loan. VI., concludit: E%ö*-hon est nisi spiritualis<br />

manducatio affirmanda. JEt Jtiic est ijle Bucerus qui<br />

unus ex omnibus Zuingliànis skcramentariis Ioachimo<br />

videtur in viam rediisse.<br />

14. Ponit etiam Westphaliis inulta verba ex<br />

confessione ministrorum Ecclesiae Tigurinae qua<br />

responderunt ad D. Lutheri ultimàm cohfessionem.<br />

Quumque Tigurinorum qonfessionem, vir nioderatissimüs<br />

dicat vehementem et açerbam insectatioriöm<br />

in Isufherum, nou tarnen propositionem categoricam<br />

reperit aptam chao et tabulae isti demoustrativae.<br />

Gratificabor igitur WestpJialo et augebo chaos opinionum<br />

ac ponam opinionem maxime adversam papisticis<br />

sacramehtariis quam etiam Westphaliis in<br />

margine vellicavit et perstrinxit : Quod panis in<br />

coena sit naturale Christi corpus vere et corporaliter,<br />

non est articulus christianae verae antiquàë<br />

et indubitatae, nostrae fidei.<br />

15. Hoc est symbolum quo vera corporis mei<br />

communicatio exhibetur fidelibus, seripsit Henr. Bullingerus<br />

in Comment. 1 ad Corinth. (XI.). Panis<br />

et vinum ex institutione Domini symbola sunt quibus<br />

ab ipso Domino per ministerium ecclesiae exhib.<br />

etc. Cäeterum quuin haric opinionem superius<br />

etiam posüerit M. Ioachimus, cur non potius talem<br />

opinionem posuit quam et in margine subindicavit?<br />

.<br />

16. Hie panis eucharistiae, non communis aut<br />

pistorius, sed. mysticus est, ipsum corpus Christi signiécatione<br />

institutioneque.<br />

17. Hoc est sacrum symbolum gratiae et redemptiönis,<br />

rneae, quod post me vobis rélinquo. Bullingerus<br />

explanans verba: D. Pauli 1, Cor. XI. hunc in modum<br />

seripsit: Dominus Iesus carnem oblatam pro<br />

nostris peccatis in coelum transferens voluit prius<br />

totius negotii et gratiae suae, redemptionis et unionis<br />

sacrum quodpiàm symbolum post se relinquere<br />

mortalibus: quod non animo tantum, sed sensibus<br />

etiam ! nostris ingereret redemptionem et unionem<br />

semel partam initamque, Përpendë, lector, M. Ioachimi<br />

candorem et artificium quo tabüläm istam<br />

fabrefeoit,<br />

18. Panis et vinum in coena symbolice tantum<br />

est corpus et sanguis Christi. Erat hàec etiam seilten<br />

tia prius posita. Sed quia in margine illam notavit<br />

Ioachimus, et fortasse oblivione praeteriit, censui<br />

etiam redigendam in chaos. Posita e8t autem<br />

in traetatione de Sacramentis ecclesiae Bullhigeri.<br />

"',• 19. Hö6est testimoinüm aut'obs'ignätiff mémoriagMàetébri^<br />

iraditi pro "vöbie 'corporis. Hàëc 'ëé'iiitentia<br />

Vel öpiniq jn eödemsermone Btylingeri $&sîfâ<br />

ipet'Ioachimum ihütiläta iest. Sic enim scripöit:<br />

Panis et vinum signum et sacramentum sunt testimonium<br />

aüt obsigiiatio 1 mepioriaque Celebris traditi<br />

pro nöbi's corporis ac "efmsi sanguinis. Erat haec<br />

opinio prius posita sicut' et inscqüehs et potèrat<br />

ömitti," éi non 'thàgistèr nbster delectatus fuisset bene<br />

äieta saepiüs ponére.ac crambem istam saepius in<br />

färrägin'em ingefere. '<br />

''' ' '20. Hoc säeramento sigriOßcätur• pdssio'et' mors<br />

meet' et' : communiö cum omnibuS san'cïié. Iunxerat<br />

haec . Bullingerus cum verbis päulo ante reöitatis.<br />

Sèd Ioachimus dirèmit ac pàrùm fideliter reddidit<br />

in tabula. Sacramento coenae dominicaë significatur<br />

corpus Domini pro nobis träditum et sanguis<br />

èius pro nobis effusüs etc.<br />

21. Hoc est mystieüm corpus seu ecclesia sanctorum<br />

redempta meo corpore. ! Hanc opinionem aliis<br />

verbis recitavit Ioachimus iii margine : Haeb . est<br />

collectio séu societas sanetoruni seu écclesia redempta<br />

mea passione. Tractat autem Bullingerus<br />

verba Pauli 1 Cor. X. et non verba Domini de coena.<br />

Quem candorem declaravit etiam Ioachimus in<br />

opinionibus Zuinglii et Oecolampadii. Nam in<br />

Zuinglii opinionibus recitàndis notavit in margine :<br />

Corpus pro Christi ecclesia. Et folio A. 5 in farragine:<br />

Certe Zuinglius quum haec verba: Hoc est<br />

corpus nieum dépravât, his commentis: hoc significat<br />

corpus meum, Item: corpus hie intelligitur<br />

pro passione in corpore tolerata, Item : corpus significat<br />

corpus mysticum seu ecclesiam, certe non<br />

verba sed sententiae inter se discrepant. Et si ex<br />

his tribus interpietationibus una est vera, tum aliae<br />

verae êsse non possunt Et reliqua. Atqui Zuinglius<br />

tractans verba Pauli 1. Cor. X. v. 17 sic<br />

loquitur: Quum célèbratis et simul editis do pane<br />

et bibitis de calice Domini, significatis vos esse<br />

verum corpus et verum panem, videlicet corpus<br />

quod est ecclesia. Et reliqua. Estne sententia<br />

nova, impia, haerètica in ecclesiis Dei, ecclesiam<br />

sanctam catholicam dici corpus Christi? Aut pugnat<br />

haec interpretatio cum Apostoli verbis? Annon<br />

dioit Apostolus eod'em loco: Unus panis et tinum<br />

corpus multi sumus, qui dé pane ùno participâmes?<br />

Annon ecclesia vetus offerendo symbola coenae<br />

offerebat coelesti patri ecclesiam? Recole, Ioachime,<br />

quo spiritu, quo cönsilio, quo artificio, quo candore<br />

et fide composueris tabulam et farraginem et chaos<br />

istüd? Recogita quam haec deceant ministrum<br />

ecclesiae et Christi. Resipisce, fraterque noster<br />

habeberis.<br />

Emensi iam sumûs, ut vides, ultra mediam<br />

partem chaos istud tiiùm, et prospero pede, Domini<br />

videlicet spiritu nobis ter aperiente per obiectum<br />

19*

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!