Untitled

More documents

Recommendations

Info

Insigne, drie fallusdieren dragen vulva op draagbaar, 1375-1425, 1oodtin, h 56 mm, br 4 5 mm, vondst Brugge COTHEN, COLLECTIE HJE. VAN BEUNINGEN Herberg- of bordeelscène, 1350-1450, 1oodtin, h31 mm,br31 mm, opgegraven in Valendennes VALENCIENNES, MUSÉE DES BEAUX-ARTS / SERVICE ARCHÉOLOGIQUE DE VALENOENNES Insigne, man, vrouw en knecht roosteren en bedruipen een fallus aan het spit. 1350- 1400, loodtin, h 4 9 mm, br 42 mm, vondst Amsterdam COTHEN, COLL H.j.E. VAN BEUNINGEN
Insignes Aristoteles en Phyllis, 1325 - 1375, loodtin, hoogte 32 & 28 mm. Vondsten leper en Nieuwlande COLLECTIES STEDELIJKE MUSEA IEPER & HJE VAN BEUNINGEN duiden: het dragen van erotische insignes, hangertjes en speldj es heeft al les te maken met vruchtbaarheid en, in het directe verlengde daarvan, met welvaart en status. Gelet op de provocerende beeldtaal speelt imponeerge drag een rol, terwijl ze als amuletten tegelijkertijd een kwaadafwerende en geluksbrengende functie hebben. We kunnen ons heel wat moeilijker voorstellen door wie en wanneer deze laatmiddeleeuwse obsceniteiten zijn gedragen. Visuele bronnen zijn er nau welijks. We hebben alleen de zinnenprikkelende speldjes zelf. Sommige tek sten helpen om het beeldmateriaal te duiden. In dertiende-eeuwse rijmpjes en verhalen komen tal van herkenbare beelden voor, zoals de als zelfstan dige wezens levende geslachtsdelen. Boeken over hekserij bevatten bizarre fantasieën die terugkeren op insignes. Een speldje van een kat met een fallus in de bek of een margedecoratie in een handsch rift waarbij een vrouw een kat achtervolgt die een fallus in de bek heeft, roepen de vraag op of het hier niet gaat om heksen die de gedaante van een kat hebben aangenomen. Veel erotische insignes ontlenen hun motief aan een populair verhaal. Een kenmerkend voorbeeld is de geschiedenis van Aristoteles, de opvoeder-filo soof die wordt gelogenstraft. Dit oud, oosters thema is in het middeleeuwse West-Europa uiterst populair als moralistische anekdote. Phyllis, een jonge vrouw, verleidt de wijze Aristoteles tot een liefdesspel waarbij hij als rijdier rondkruipt. Zo zet de charmante hofdame de filosoof voor schut. Bij de aristocratie en burgerlijke bovenlaag is dit thema, zowel in verhaal- als in beeldvorm, uiterst geliefd. Het komt in diverse gedaanten voor: van prent tot decoratieve waterkan. De amusante geschiedenis dringt ook door tot bij het gewone volk. Van preekvoorbeeld ontwikkelt het zich tot onder werp van vijftiende- en vroegzestiende-eeuwse wagenspelen, het verschijnt in carnavalsoptochten en in 1511 als sneeuwpop in Brussel. Allicht zijn de gevonden insignes met het Aristoteles-onderwerp gekocht tij dens opvoe ringen van volkstonelen. Opmerkelijk is dat de insignes de nadruk leggen op de sterk erotische weergave van het gegeven: geen enkele andere laat middeleeuwse beeldbron toont zo expliciet de seksuele opwinding van de filosoof. 12 Geloof & Geluk Aquamanile, Aristoteles en Phyllis, Zuidelijke Nederlanden of Lotharingen, ca. 1400, geelkoper, h 35 cm, br. 38 cm, NANTES, MUSÉE DOBRÉE
Page 2 and 3: Naar Barend van Orley (ca. 1488-154
Page 4 and 5: Anonieme edelsmid, medaillon met wa
Page 8: Anoniem, omgeving Bernhard Strigel
Page 11: Sleutel tot de andere • mi e eeuw
Page 15: ' ' van e pe gr1mage Koopwaar voor
Page 18 and 19: Hs. 'Vijfiien vreugden van het huwe
Page 22 and 23: Insigne, Petrussleutels, tiara en V
Page 24 and 25: Heilig Bloedprocessie, uit: 'Brugge
Page 26 and 27: Mirakelboekje van Onze Ueve-Vrouw
Page 28 and 29: jan Provoost (ca. 1465-1529), Tript
Page 31 and 32: Bedevaarten zonder echt op reis te
Page 33: 32 Geloof & Geluk meester dergelij
Page 36 and 37: Getijdenboek D'Oiselet, schutblad m
Page 39 and 40: Voor kleinschalige productie gebrui
Page 41: Praktisch Dit magazine verschijnt n

Untitled

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?