BROEDER BERNARDUS - TOEN EN
BROEDER BERNARDUS - TOEN EN
BROEDER BERNARDUS - TOEN EN
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
'Broeder Bernardus heeft in dezen het lot ondergaan van een Franciscus<br />
van Assisië, een Matheus de Bassi, een Alphonsus de Liguori en zovele<br />
andere ordestichters: het werk ontgroeide hem min of meer en in ‘t<br />
laatst van zijn leven moet hij ondervinden, dat er náást hem lopen in<br />
plaats van achter hem aan, dat hij de ploeg niet meer in de oude voor<br />
kan brengen.'<br />
Hyacinthus blijft een lichte voorkeur voor Bernardus hebben boven<br />
Rutten. Hetgeen onder andere blijkt uit de keus van de illustraties. De<br />
broeder krijgt tweemaal zoveel foto’s als de monseigneur. Om zover te<br />
komen moest wel het meest bekende statieportret van Bernardus<br />
tweemaal afgedrukt worden!<br />
Voor Hyacinthus blijft Bernardus ook in 1940 een heilige. Hij eindigt<br />
hoofdstuk Xl 'De dood van Br. Bernardus' met:<br />
'En mocht het Gode behagen deze groten christen, dezen voorbeeldigen<br />
kloosterling eenmaal tot de eer der altaren te verheffen! Moge ons<br />
gebed God daartoe bewegen!'<br />
Volgens Kees Zonneveld zei Hyacinthus tegen de novicen aan wie hij<br />
congregatiegeschiedenisles gaf: 'Het eerste wat ik ga doen als ik dood<br />
ben is: zorgen dat Bernardus heilig verklaard wordt.'<br />
1965 MAASTRICHT bakermat van een<br />
congregatie 1800 - 1850<br />
Br. Sigismund Tagage beschrijft in zijn<br />
wetenschappelijk verantwoorde werk de<br />
congregationele geschiedenis vanuit een<br />
veel breder perspectief, vanuit het historisch<br />
milieu waarin zij haar oorsprong<br />
vond: het negentiende-eeuwse Maastricht.<br />
Hoewel Sigismund tussen de regels door<br />
vermeldt dat hij de stichters en dus ook<br />
Bernardus vereert, schrijft hij heel eerlijk<br />
over hem:<br />
'Broeder Bernardus, dieper en nuchterder<br />
denker dan Rutten, maar van een rechtlijnigheid,<br />
die niet van een gemis aan menselijke invoeling valt vrij te<br />
57