BROEDER BERNARDUS - TOEN EN
BROEDER BERNARDUS - TOEN EN
BROEDER BERNARDUS - TOEN EN
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Was Bernardus een heilige?<br />
Hyacinthus verzuchtte: 'Mocht het Gode behagen deze groten christen,<br />
deze voorbeeldigen kloosterling eenmaal tot de eer der altaren te<br />
verheffen! Moge ons gebed God daartoe bewegen!'<br />
Dat gebed zal niet voldoende zijn, want niet alleen God moet daartoe<br />
worden bewogen, maar ook Rome. Om die over te halen tot een officiële<br />
heiligverklaring is er ook heel wat volharding nodig en nog meer<br />
geld. Dat zit er voorlopig niet in bij onze congregatie. Trouwens, bij<br />
meerdere betrokken partijen is de wil tot verheffing tot de eer der altaren<br />
aan het afnemen. Onder Jan Paul II werden er nog meer mensen<br />
heilig verklaard dan in de paar eeuwen daarvoor bij elkaar. Dat heeft<br />
geleid tot een duidelijke inflatie bij het aanbrengen van heiligen. Er<br />
lopen nu nog 1400 processen. Daarvan heeft het merendeel betrekking<br />
op Europese religieuzen (van rijke congregaties en orden). Daar zijn<br />
maar weinig katholieken echt blij mee.<br />
Het ligt dus in de lijn der wachtingen van dit moment dat Louis noch<br />
Jacques ooit op een officieel rooms voetstuk geplaatst worden.<br />
Maar een heilige is meer dan iemand hoog verheven. Een heilige kan<br />
juist iemand zijn die heel dicht bij me staat. Die dichter bij me staat dan<br />
God - die zie ik slechts 'soms even'. Maar een heilige kan ik dikwijls<br />
makkelijker benaderen. Ik kan mezelf in hem of haar herkennen.<br />
Daarom kunnen heiligen middelaar zijn tussen de Eeuwige en ik, mens<br />
die er gisteren nog niet was en er morgen niet meer zal zijn.<br />
Heiligen kunnen ons helpen op onze weg naar heling van onze gebrokenheid.<br />
Anselm Grün noemt in zijn boek 'Vijftig heiligen voor je leven' drie verschillende<br />
wegen waarlangs de heilige ons kan leiden. We maken hier<br />
een korte verkenningstocht op deze wegen en bekijken het artikel dat<br />
Johan Muytjens onlangs schreef voor de 'Berichten van de broeders<br />
van Maastricht' of we daar parallelwegen tegen komen.<br />
De eerste weg is die van de voorspraak. 'We mogen ons tot heiligen<br />
wenden in de hoop dat zij onze zorgen voor God brengen. Daarachter<br />
zit een oermenselijke behoefte en ervaring: zoals wij aan iemand die<br />
ons na staat kunnen vragen om voor ons te bidden, vragen we dat ook<br />
67