18.09.2013 Views

De Boodschap van 1888 - Bazuin te Sion

De Boodschap van 1888 - Bazuin te Sion

De Boodschap van 1888 - Bazuin te Sion

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

HOOFDSTUK 2<br />

HET HOOGLIED EEN ILLUSTRATIE VAN <strong>1888</strong><br />

Wij hebben in ons vorige hoofdstuk gezien dat <strong>1888</strong> een ernstige wond is in de Adventgeschiedenis.<br />

Het was de zonde <strong>van</strong> onze Vaderen. En als u zich even in herinnering<br />

roept, wat wij op grond <strong>van</strong> de Schrift vast moe<strong>te</strong>n s<strong>te</strong>llen over de zonden<br />

<strong>van</strong> onze Vaderen en onze ervaring nu, (in wat is Zevende Dags Adventisme nr. 6,<br />

blz. 31-35) dan moet het duidelijk zijn dat <strong>1888</strong> een serieuze wond be<strong>te</strong>kent in onze<br />

godsdienstige ervaring <strong>van</strong> dit ogenblik.<br />

E. G. Whi<strong>te</strong> merk<strong>te</strong> een aantal jaren na <strong>1888</strong> op:“<strong>De</strong> <strong>te</strong>leurs<strong>te</strong>lling <strong>van</strong> Jezus is<br />

onbeschrijfelijk.”<br />

Wij kunnen dat alleen maar begrijpen als wij de volgende woorden <strong>van</strong> E. G. Whi<strong>te</strong><br />

in zijn volle draagwijd<strong>te</strong> begrijpen.<br />

“Door het onderzoek <strong>van</strong> de Schrift kunnen wij komen tot een begrip <strong>van</strong> wat wij<br />

be<strong>te</strong>kenen voor Christus en wat Hij voor ons be<strong>te</strong>kent.” S. T. 10-7-1893.<br />

Een paar maanden eerder merk<strong>te</strong> zij het volgende op:<br />

“Zij komen niet in ootmoed en geloof opdat zij mogen we<strong>te</strong>n door een persoonlijke<br />

ervaring wat zij be<strong>te</strong>kenen voor Jezus en wat Hij voor hen be<strong>te</strong>kent. Maar de<br />

belof<strong>te</strong> is “Om zijn moei<strong>te</strong>vol lijden zal Hij het zien tot verzadiging toe.” Jezus zal<br />

niet rus<strong>te</strong>n totdat Hij zijn volgelingen leidt naar de oorden <strong>van</strong> volmaak<strong>te</strong> vreugde<br />

en heerlijkheid.” S. T. 27-2-1893.<br />

Maar nu geen overhaas<strong>te</strong> conclusies. <strong>De</strong>ze oorden <strong>van</strong> volmaak<strong>te</strong> vreugde en heerlijkheid<br />

konden eens wat anders zijn dan de hemel. Op een anderen plaats zegt zij<br />

namelijk:<br />

“Hij wenst ons <strong>te</strong> vormen en <strong>te</strong> kneden naar de goddelijke gelijkenis. Christus zal<br />

niet tot rust komen voordat ieder geval is beslist.” Let<strong>te</strong>r B 100-1906.<br />

Dit tot rust komen <strong>van</strong> Jezus, dit leiden in de oorden <strong>van</strong> volmaak<strong>te</strong> vreugde en<br />

heerlijkheid, dit beslissen <strong>van</strong> ieder geval is allemaal hetzelfde. Jezus komt tot rust<br />

in de tijd der verkwikking die komt <strong>van</strong> Gods aangezicht. (Hand. 3: 19).<br />

<strong>De</strong> Nieuwe Vertaling zegt zo mooi: “de tijden der verademing.” <strong>De</strong> la<strong>te</strong> regen, de<br />

volmaak<strong>te</strong> vreugde en de verademing behoren <strong>te</strong>zamen. Zij zijn voor zowel<br />

Jezus als de gelovige. (Zie ook 1 Schatk. 60-62)<br />

<strong>De</strong> conclusie die wij hieruit mogen trekken luidt dan ook: Hand. 3: 19 is de la<strong>te</strong><br />

regen voor Gods kinderen en de verademing <strong>van</strong> Jezus. Hier ziet u in het kort wat<br />

wij kunnen be<strong>te</strong>kenen voor Jezus en wat Jezus be<strong>te</strong>kent voor ons. En de oorden <strong>van</strong><br />

volmaak<strong>te</strong> vreugde is de vreugde in de Heilige Geest. Rom. 14: 17.<br />

pag - 12

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!