You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
HOOFDSTUK 2<br />
HET HOOGLIED EEN ILLUSTRATIE VAN <strong>1888</strong><br />
Wij hebben in ons vorige hoofdstuk gezien dat <strong>1888</strong> een ernstige wond is in de Adventgeschiedenis.<br />
Het was de zonde <strong>van</strong> onze Vaderen. En als u zich even in herinnering<br />
roept, wat wij op grond <strong>van</strong> de Schrift vast moe<strong>te</strong>n s<strong>te</strong>llen over de zonden<br />
<strong>van</strong> onze Vaderen en onze ervaring nu, (in wat is Zevende Dags Adventisme nr. 6,<br />
blz. 31-35) dan moet het duidelijk zijn dat <strong>1888</strong> een serieuze wond be<strong>te</strong>kent in onze<br />
godsdienstige ervaring <strong>van</strong> dit ogenblik.<br />
E. G. Whi<strong>te</strong> merk<strong>te</strong> een aantal jaren na <strong>1888</strong> op:“<strong>De</strong> <strong>te</strong>leurs<strong>te</strong>lling <strong>van</strong> Jezus is<br />
onbeschrijfelijk.”<br />
Wij kunnen dat alleen maar begrijpen als wij de volgende woorden <strong>van</strong> E. G. Whi<strong>te</strong><br />
in zijn volle draagwijd<strong>te</strong> begrijpen.<br />
“Door het onderzoek <strong>van</strong> de Schrift kunnen wij komen tot een begrip <strong>van</strong> wat wij<br />
be<strong>te</strong>kenen voor Christus en wat Hij voor ons be<strong>te</strong>kent.” S. T. 10-7-1893.<br />
Een paar maanden eerder merk<strong>te</strong> zij het volgende op:<br />
“Zij komen niet in ootmoed en geloof opdat zij mogen we<strong>te</strong>n door een persoonlijke<br />
ervaring wat zij be<strong>te</strong>kenen voor Jezus en wat Hij voor hen be<strong>te</strong>kent. Maar de<br />
belof<strong>te</strong> is “Om zijn moei<strong>te</strong>vol lijden zal Hij het zien tot verzadiging toe.” Jezus zal<br />
niet rus<strong>te</strong>n totdat Hij zijn volgelingen leidt naar de oorden <strong>van</strong> volmaak<strong>te</strong> vreugde<br />
en heerlijkheid.” S. T. 27-2-1893.<br />
Maar nu geen overhaas<strong>te</strong> conclusies. <strong>De</strong>ze oorden <strong>van</strong> volmaak<strong>te</strong> vreugde en heerlijkheid<br />
konden eens wat anders zijn dan de hemel. Op een anderen plaats zegt zij<br />
namelijk:<br />
“Hij wenst ons <strong>te</strong> vormen en <strong>te</strong> kneden naar de goddelijke gelijkenis. Christus zal<br />
niet tot rust komen voordat ieder geval is beslist.” Let<strong>te</strong>r B 100-1906.<br />
Dit tot rust komen <strong>van</strong> Jezus, dit leiden in de oorden <strong>van</strong> volmaak<strong>te</strong> vreugde en<br />
heerlijkheid, dit beslissen <strong>van</strong> ieder geval is allemaal hetzelfde. Jezus komt tot rust<br />
in de tijd der verkwikking die komt <strong>van</strong> Gods aangezicht. (Hand. 3: 19).<br />
<strong>De</strong> Nieuwe Vertaling zegt zo mooi: “de tijden der verademing.” <strong>De</strong> la<strong>te</strong> regen, de<br />
volmaak<strong>te</strong> vreugde en de verademing behoren <strong>te</strong>zamen. Zij zijn voor zowel<br />
Jezus als de gelovige. (Zie ook 1 Schatk. 60-62)<br />
<strong>De</strong> conclusie die wij hieruit mogen trekken luidt dan ook: Hand. 3: 19 is de la<strong>te</strong><br />
regen voor Gods kinderen en de verademing <strong>van</strong> Jezus. Hier ziet u in het kort wat<br />
wij kunnen be<strong>te</strong>kenen voor Jezus en wat Jezus be<strong>te</strong>kent voor ons. En de oorden <strong>van</strong><br />
volmaak<strong>te</strong> vreugde is de vreugde in de Heilige Geest. Rom. 14: 17.<br />
pag - 12