De Boodschap van 1888 - Bazuin te Sion

1888 EN HET VERBOND
HOOFDSTUK 11
Aan het begin van het laatste hoofdstuk over de boodschap van 1888 moet ik erkennen
dat er nog heel veel materiaal is blijven liggen dat nog niet besproken is, terwijl
het dat meer dan waard is. Toch geloof ik dat een samenvattend slotwoord mogelijk
is door een studie van het verbond vanuit de 1888 boodschap.
Allereerst moeten wij ons op een bijbels fundament plaatsen en dat kan het best
vanuit de Hebreeënbrief. In de brief van de Hebreeën wordt ons verteld dat
Jezus de Middelaar van het Verbond, alsook de hogepriester van het heiligdom
is. “Hij is de borg van het betere verbond” (Hebr. 7: 23), omdat Hij priester is
in eeuwigheid. Hebr. 7: 22. Hij heeft een zoveel verhevener dienst verkregen, als
Hij Middelaar is van een beter verbond. Hebr. 8: 6. Hij is de hogepriester van de
verbondsgoederen. Hebr. 8: 11. Als wij Paulus nauwkeurig volgen dan blijkt dat
de verbondsgoederen d.m.v. de heiligdomsdienst bemiddeld worden. Nu blijft de
kardinale vraag, hoe krijg ik deel aan de goederen die Jezus bemiddelt? “Door het
geloof”, zult u zeggen en dat is juist. Maar wat betekent dat concreet? Wat is geloof?
A. T. Jones:
“Rome geeft een illustratie om het onderscheid aan te geven tussen het geloof van
Christus en “het geloof van de belijdenis”, en hier volgt het (er wordt een rooms
werk geciteerd). Om u het unfaire aan te tonen van het nemen van het woord “geloof”,
zoals dat in de Schrift gebruikt wordt in de nieuw Protestantse zin van vertrouwen
in Christus voor de vergeving tot uitsluiting van alle andere middelen, en
niet in de Katholieke zin van geloof in geopenbaarde waarheden, … sta mij toe
om de volgende illustratie te gebruiken: Veronderstel dat een man die aangetast is
door een ernstige ziekte een vermaard en beroemd arts laat roepen. De arts komt
en schrijft een medicijn voor. En om de patiënt te inspireren met meer vertrouwen,
zegt hij; “geloof alleen in mij en u zult genezen.” Kunnen wij dan veronderstellen
dat de arme lijdende zieke, nadat de arts weggegaan is, zou zeggen: “Ik zal geen
medicijn nemen want de arts heeft gezegd: “geloof alleen en je zult genezen.” Deze
manier van redeneren en handelen schijnt onmogelijk te zijn met betrekking tot de
genezing van het lichaam, maar met betrekking tot de genezing van de ziel is het
een ongelukkig feit dat duizenden personen in dezelfde droeve fout vallen. Catholic
Belief, pp. 374, 375.
Welnu, er is niet de minste twijfel mogelijk dat deze verklaring een volmaakte illustratie
is van het onderscheid tussen het geloof van Christus en het Katholieke
pag - 57