Sociale Aktie, opnieuw bekeken - History of Social Work

gerichte techniek worden gebruikt. Niet zomaar provoceren in
het wilde weg; dat heeft geen enkele zin en stoot de basis af.
De techniek van de provokatie kan a:lleen met sukses worden
gehanteerd als er een konkreet doel mee wordt beoogd en
juist die krachten uit hun tent worden gelokt, die de actionist
bedoelt te provoceren om de basis in de gelegenheid te stellen
er een hetere kijk op te krijgen.
6. 9. wederrechtelijkheidstechnieken
6.9.1. staking
Vooruitgrijpend op de resultaten van de parlementaire behandeling
van de stakingswetgeving, delen we de staking maar
vast bij de wederrechtelijkheidstechnieken in. Een staking is
een georganiseerde massale tijdelijke rolweigering, die bedoelt
sociale veranderingen af te dwingen. Die rolweigering behoeft
niet alleen de faktor arbeid te betreffen, maar kan ook op terreinen
als konsumptie, studie, transport, kommunikatie gebruikt
worden. De techniek van de staking vooronderstelt
uiteraard massaal deelnemen in organisatóriese verbanden.
Vakbeweging, organisaties va:n wijken, konsumenten, studenten
en scholieren kunnen deze techniek hanteren, maar ook
soms kleine, selekte groepen die saillante funkties uitoefenen.
Stakingen, begonnen om zeer konkrete belangenbehartiging,
kunnen door het verzet van de macht tegen wie gestaakt
wordt, en tegelijk door scholing en ageren verbreed worden in
hun doelstellingen: ekonomiese strijd is uiteraard ook politieke
strijd. Het is zelfs zo dat de grote massastakingen in de gesdhiedenis,
die revolutionaire vormen aannamen, prakties alle
begonnen zijn als akties ter verkrijging van weinig revolutionaire
rechten. Rosa Luxemburg heeft in haar boek 'Massastaking,
partij en vakbonden' veel van zulke stakingen geanalyseerd.1S2
Voor mensen die sociale aktie willen beoefenen zeer
leerzame literatuur. Maar tevens waarschuwingen voor groepjes
intellektuelen die van buiten uit stakingen en andere
massa-akties van arbeiders en wijkbewoners binnen dringen
om te proberen al te mechanisties het onderste uit de kan
te halen. Die krijgen doorgaans het lid op de neus. Niet de
leiding overnemen, maar solidair zijn door faciliteiten, diensten,
kennis ter beschikking te stellen, is in zulke akties de taak
van intellektuelen die mee willen doen.
182
i
J.
I
6.9.2. sit-down
Op vele plaatsen in onze maatschappij belhoort niet te worden
gezeten. B.v. niet op een verkeerskruispunt, of in een toegang
tot een bankgebouw, een gemeentehuis of politiebureau. Op
. andere plaatsen belhoren alleen maar bepáálde mensen te gaan
zitten. Op ál deze plaatsen kan de tedhniek van de sit-down
worden toegepast. We zetten ons er neer, geven aan waarom
en blijven vervolgens rustig zitten, ook nadat we driemaal zijn
gesommeerd door de desbetreffende autoriteiten om op te
staan en te vertrekken. Zonder verzet te bieden laten we ons
vervolgens verwijderen. We zorgen voor een vers.laggeverij, die
mogelijkheden van procederen steunt voorzover de verwijdering
strijdig was met de rechten van de mens.
6.9.3. kraking
Al wordt het wederrechtelijke karakter van de kraking van
huizen en andere panden ten behoeve van woningzoekenden
langzamerhand door inpassing in het sociaal systeem vermilderd,
'kraking blijft vooralsnog een techniek die in het kader
van sociale aktie gehanteerd kan worden. De ervaringen op
dit gebied zijn darrk zij Kabouters en krakersgroepen alom in
den lande zodanig, dat niemand meer ernstige fouten bij het
hanteren van deze techniek behoeft te maken. Er dient wel
voor te worden gewaakt dat de kraking niet tot een geïsoleerd
stuk maatschappelijk hulpbetoon wordt. Door het kraakarrest
van de Hoge Raad1S3 heeft deze technierk al een stuk
van haar transformatieve betekenis verloren. De zorg voor de
inwonende gezinnen en alles wat daarmee samenhangt legt op
een krakersgroep daarenboven een last, die gemakkelijk de
sociale-aktiekant wegdrukt. Als dit gevaar te groot mocht worden
moet ook 'het kraken gekraakt worden, of naar een ander
terrein met andere objektieven worden overgebracht.
6.9.4. bez.etting
Het Maagdenhuis is bezet geweest, de Tweede Kamer voor
een kort moment, diverse fabrieken waren in mei '68 door
franse arbeiders bezet, James Porman en de zijnen bezetten
het gebouw van de Raad van Kerken in Amerika, de Enkaarbeiders
bezetten !hun bedrijf en de Nieuw Dennendallers de
direktiekeet Al die bezettingen hadden hun duidelijke motieven:
demokratisering van de universiteit, ongedaan maken van
183