Op het leven - Disk
Op het leven - Disk
Op het leven - Disk
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
4- ’08<br />
CHRISTELIJK GELOOF<br />
OndersteBoven<br />
Deze drie dingen blijven<br />
altijd bestaan: geloof, hoop<br />
en liefde<br />
Met de talenten van geloof, hoop en<br />
liefde mogen mensen bijdragen aan<br />
<strong>het</strong> vormgeven van <strong>het</strong> Koninkrijk<br />
van God op aarde. Met vallen en<br />
opstaan mogen zij dit bezit van de<br />
heer inzetten totdat de heer terugkomt.<br />
In de parabel van de talenten uit Mattheüs 25<br />
verlaat een man zijn huis en roept zijn dienaren<br />
bij zich. Hij vertelt dat hij op reis gaat en<br />
geeft hen zijn vele bezittingen in beheer. Hij<br />
vraagt ze hiervoor zorg te dragen. De parabel<br />
vertelt verder weinig over deze man. Maar<br />
alleen al <strong>het</strong> feit dat hij een aantal dienaren<br />
heeft en een enorm bezit aan hen overdraagt,<br />
verraadt dat <strong>het</strong> om een zeer rijk man gaat.<br />
Misschien wel een koning. Wel een koning die<br />
blijkbaar heel veel vertrouwen heeft in zijn<br />
dienaren. Hij geeft hen namelijk zijn bezit in<br />
beheer. Het bezit van de rijke man bestaat<br />
uit talenten. Een ‘talent’ was in die tijd een<br />
woord voor een zeer groot geldbedrag. Om<br />
een indruk te geven. Het dagloon van een<br />
arbeider bestond uit een kwart van een sikkel.<br />
Een talent bevatte 3600 sikkels. Dat is 14.400<br />
daglonen. Wij zouden zeggen over een talent:<br />
“Het is een zak met goud”. Iedere dienaar<br />
krijgt verschillende hoeveelheden zakken<br />
goud. De één krijgt er vijf, de ander twee en<br />
weer een ander één. Dit kunnen wij oneerlijk<br />
vinden. Waarom krijgt de één meer dan de<br />
ander? Het uitdelen van verschillende hoeveelheden<br />
gaven komen we ook elders tegen<br />
in <strong>het</strong> Jodendom van die tijd. Dit kan oneerlijk<br />
lijken. In de Joodse traditie wordt dit echter<br />
verondersteld als de gegeven werkelijkheid<br />
en staat verder niet ter discussie. Het gaat<br />
in deze parabel veel meer om de praktische<br />
vraag: “Wat heb je gedaan met <strong>het</strong> bezit dat<br />
ik je in vertrouwen heb gegeven?” Bij <strong>het</strong><br />
ontvangen van de talenten krijgen de dienaren<br />
geen gedetailleerde instructies mee. Het<br />
wordt aan hun gezonde verstand overgelaten<br />
wat ze ermee doen.<br />
Angst maakt een mens niet vrij om<br />
toekomstgericht te handelen en<br />
vrucht te dragen, maar trekt een<br />
mens in <strong>het</strong> defensief.<br />
Vruchtdragen<br />
Na verloop van tijd komt de eigenaar terug<br />
en roept hen ter verantwoording. Hij vraagt<br />
aan zijn dienaren wat ze met hun talenten<br />
hebben gedaan. Twee van hen hebben hun<br />
‘zakken goud’ verdubbeld. Het gaat in de parabel<br />
echter niet over presteren. De waardering<br />
bestaat dan ook niet uit een beloning, maar<br />
voor beiden uit eenzelfde geschenk: Wees<br />
welkom bij <strong>het</strong> feestmaal van je Heer. In Mattheüs<br />
22:1-10 wordt dit feestmaal vergeleken<br />
17