Op het leven - Disk

4- ’08
CHRISTELIJK GELOOF EN DUURZAAMHEID
Profit
De zorg voor het levensonderhoud
mag en hoeft niet veronachtzaamd
te worden. Het gaat eerder om de
indringende vraag waar de toewijding
op gericht is. Hoe wordt de
toewijding aan de Mammon verontgoddelijkt
en voor het aangezicht
van God gebracht?
Veel kerkenraden en parochiebesturen zullen
de komende jaren er over mee kunnen
praten: nieuwe en emotionele vraagstukken
die opkomen als overwogen wordt kerkgebouwen
af te stoten. De Rooms-Katholieke
Kerk en de Protestantse Kerk verwachten
namelijk dat een kwart
van de 4200 kerken in
Nederland de komende
tien jaar de deuren sluit.
Van de ongeveer 140
kloosters die nog in
gebruik zijn, zijn er over
tien jaar vermoedelijk
nog maximaal dertig
actief. Door het teruglopende kerkbezoek zijn
er steeds minder kerken nodig. Maar is er ook
minder geld om kerken te onderhouden, zo
verklaart de organisatie van het Jaar van het
Religieus Erfgoed de afname van het aantal
kerkgebouwen in Nederland.
Kerken die gesloten moeten worden omdat
niet meer aan de financiele verplichtingen
voldaan kan worden, leggen een gevoelig spanningsveld
bloot. Het maakt duidelijk dat de P
van Profit ook voor geloofsgemeenschappen
zeer relevant is. Maar kiest de geloofsgemeenschap
vanzelfsprekend voor een zo hoog
mogelijk financieel rendement of zijn er ook
andere waarden in het geding?
OndersteBoven
Het angstvallig vastklampen aan
bezit, van welke aard ook, werkt
verlammend.
Wat ons zekerheid biedt
Een balans tussen Profit, People en Planet ziet
er op papier vaak zo mooi uit. In de werkelijkheid
is de spanning vaak om te snijden. De Bijbel
is een boek waarin dit spanningsveld ook
aan de orde komt. Denk bijvoorbeeld aan de
bergrede. Aan het begin dat betrekking heeft
op de zorg voor het levensonderhoud, klinken
de woorden: “Jullie kunnen niet God dienen
én de Mammon” (Mattheüs 6:24). De tekst
kiest duidelijk positie tegen het tegelijkertijd
dienen van God én Mammon.
‘Mammon’ is van oorsprong een Aramees
woord dat zoveel betekent als vastigheid of
bezit. Het verwijst naar datgene wat vastigheid
suggereert te
bieden aan het bestaan.
De toewijding aan de
Mammon wordt in de
tekst getekend als het
gebruikelijke antwoord
op de bezorgdheid over
eten, drinken, kleding en
onderdak. Kortom, het
betreft de zorg omtrent het levensonderhoud.
De toewijding aan de Mammon behelst zo het
vormen van bezit, het opsparen van vermogen.
Daarmee kan het ook slaan op het zich
vastklampen aan de wens om een zo hoog
mogelijk financieel rendement te realiseren.
Maar biedt dit zekerheid? Bezit is immers zelf
ook kwetsbaar. Het kan gestolen, beschadigd
of in brand gestoken worden. De kredietcrisis
bewijst eens te meer dat financiële tegoeden
verloren kunnen gaan. Daarom dient het verzorgd
en verzekerd te worden. Het angstvallig
vastklampen aan bezit, van welke aard ook,
werkt verlammend. De dienst aan Mammon
wordt in Mattheüs 6 dan ook onder woorden
37