Op het leven - Disk

4- ’08
OP HET LEVEN
Een vierde P?
OndersteBoven
In de debatten over maatschappelijk verantwoord
ondernemen houden sommigen, vanuit
de kerken, een pleidooi om de drie P’s (profit,
people, planet) aan te vullen met een vierde P,
de P van Pneuma.
versterken, en als organisaties een rol opnemen
in een belangrijk maatschappelijk debat.
Kerken willen ook nadenken over de vraag
vanuit welke gezichtshoek ze dat doen. Ze
willen een invalshoek formuleren die vanuit
hun geloofstradities komt, en ze willen een
bijdrage leveren aan het debat die hun eigen
geloofstradities creatief herinterpreteert. Er
zijn dus extrinsieke én intrinsieke problemen
aan de orde.
De theologie is een wetenschappelijke discipline
die onderzoek doet naar de zelfdefinitie
van kerkelijke en christelijke tradities. Dat
doet ze – in mijn opvatting – steeds in een
wisselwerking met vragen die de plaats van de
kerken in de samenleving in het morele, het
maatschappelijk en in het politieke debat betreffen.
De bescheidenheid van deze bijdrage
dwingt ertoe alleen een commentaar op het
intrinsieke aspect te geven.
Prof. Toine van den Hoogen:
“Het pneumatologisch perspectief
is van groot belang, maar niet als
‘toegevoegde waarde’.”
Als theoloog wil ik graag ingaan op dit voorstel.
Het is een voorstel dat een belangrijk
doel dient. Vanuit de kerken wordt actief
deelgenomen aan de activiteiten van het MVO
Platform en vanuit het MVO Platform wordt
hieraan een grote betekenis gehecht. Voor de
kerken is hier niet alleen in het geding dat zij
als organisaties de kracht van het platform
Het pneumatologisch perspectief is van groot
belang, maar niet als ‘ toegevoegde waarde’.
De drie P’s zijn onderling zeer verschillende
gezichtshoeken. We dienen ons in de theologie
af te vragen welke betekenis ‘pneuma’
heeft als de ‘pneuma’ die respectievelijk in het
begrip ‘profit’ onderscheiden kan worden, in
het begrip ‘people’ en in het begrip ‘planet’.
Om die manier kan de theologische reflectie
bijdragen aan de vraag hoe deze drie P’s een
horizon kunnen krijgen en waarom deze drie
P’s zonder deze specifieke horizon verzanden
in drie idolen van ons Westerse vrijheidsideaal.
TOINE VAN DEN HOOGEN, HOOGLERAAR FUN-
DAMENTELE THEOLOGIE RADBOUD UNIVERSITEIT
NIJMEGEN
25