NECM el-DÎN SA'ÎD b. MUHAMMED el-SA'ÎDÎ'NİN ŞERH ARÛZ el ...

olmadığına açıklık getirmiştir. Beyitlerin yazımından sonra أقول lafzıyla kendi
görüşlerini anlatmaya başlamıştır.
Bu açıklamaları yaparken bazen kasidede geçen kelimelerin lügat
manasını vermiştir. Örnek:
أقول الزحف فى اللغة مصدر زحف إليه زحفا،‏ إذا مشى مشيا ضعيفا ومنه يزحف
الصبي على الأرض قبل أن يقدر القيام .
Bazen de kasidede geçen kelimelerin irabını yapmıştır. Örnek:
وأخرى بنقصان فمن ذاك لازم بآخر نصفيه ولن يتحولا
آذا جائز آالخرم والزحف بل ترى الطباع الى بعض المزاحف اميلا
وقد غيروها تارة بزيادة على يضرب سبّغه ورفل وذيلا
والضمير فى غيروها راجع إلى الأفاعيل تارة منصوب على الظرف والباء فى بزياة
يتعلقها وهى للسببية وعلى الضرب متعلق بزيادة ذيلا أصله ذيلن ابدل النون ألفا للوقف لازم
مبتدأ خبره من ذاك وهو إشارة ألى النقصان .
Ayet ve hadislerin şahitliğini çok az kullanmıştır. Daha çok şiirleri şahid
olarak kullanmış ve çoğunlukla da şairlerini belirtmeksizin vermiştir.
Bazen kasidede geçen konuya açıklık getirirken, başka müelliflerin de
konu hakkında görüşlerini açıkladıktan sonra kendi görüşüne göre sahih olanı
vermiştir. Örnek:
قال الأآثرون القطع حذف ساآن الوتد وإسكان ما قبله وقال الأخفش المحذوف
متحرك الأول وقال البارقى المحذوف وسطه والصحيح ما ذهب اليه الأولون.‏ لأن القطع لو
آان حذف العين أو الام لكان ينبغى أن لا يمتنع طى المقطوع .
Bazen de “Eğer şöyle denilirse, şu şekilde cevap veririm” şeklinde
ifadelerle konuya açıklık getirmiştir. Örnek:
فإن قيل فعلى المذهب الأول أيضا آان ينبغى أن يجوز طى المقطوع لوجود ساآن
يقوم مقام ساآن السبب.‏ أجيب بأن الساآن على المذهب الأول ليس أصليا بل عرض فلا
اعتبار له .
Bazen yanlış okuma ihtimaline karşılık harflerin harekesini açıkça
belirtmiştir. Örnek:
44