Voorstellen tot werkelijkheid - Sjoerd van Tuinen

More documents

Recommendations

Info

geten ben je een papa die een groot deel van zijn geld spendeert in zijnfavoriete Utrechtse antiekwinkel vol oeroude cultuurparels uit Azië. Je benteen inspirerende vader. Hoe ouder ik word, hoe meer ik te weten kom overde wetenschappelijke Henk. Vroeger vond ik het stiekem wel eens vermoeiend,een filosofische vader. Ooit kroop ik bij je in bed om acht uur ’s ochtendsen vroeg ik: ‘papa, wat zijn indianen?’. Drie uur later was je klaar metvertellen en ik was niets wijzer geworden.Ik dwaal af. Dat krijg je als je een filosoof als vader hebt. Dan word jenou eenmaal aangestoken met het ‘afdwalen’. Ik had een keer een gesprekmet mijn vader, toen hij een jointje had gerookt. Ik vroeg: ‘papa, waarommoet iets?’. Na uren lang discussiëren, preekte hij: ‘wat moet, dat moet’.Moest hij daar nou zo lang over na denken?! De volgende avond gingen webij vrienden van hem eten. Na verteld te hebben over het gesprek van de vorigeavond, zei Richard, een vriend van hem: ‘Maar, eh, eigenlijk moet niets..toch?’. JA! Hallo! We waren weer terug bij af. Mijn vader vond dat namelijkook wel waar.Mijn moeder is wat sneller van stof en wat milder van aard. Zij preektvaak: ‘moeten is een hap uit een stuk hout’. Deze opmerking doet me altijdgoed in stressperiodes. Maar goed, waar ik op doel, is dat mijn meningis veranderd. Ik ben jouw filosofische hersenspinsels gaan waarderen. Ikkrijg zelf colleges over Foucault, Nietzsche, Bourdieu en andere filosofischegrootheden en zo zal ik beetje bij beetje jouw wetenschappelijke kantgaan ontdekken. Het overgrote deel van jouw oeuvre is voor mij nog eenraadsel. Zal ik ooit een Oosterlingiaans expert worden? Dat zal de tijd onsleren. Waar ik van overtuigd ben, is dat er ooit een tijd komt dat jij je kangaan verdiepen in mijn werk, mijn creaties. Welke vorm deze creaties zullenhebben wacht ik rustig af. Eerst zal ik mijn weg in de grote mensenwereldmoeten vinden. Word ik Yukio Oosterling, de antropologische documentairemaakster?Of zal ik me proberen te mengen in het antropologisch literairdebat? Zet ik mijn eigen ontwikkelingsbedrijfje op in een land als Brazilië?Zeg ik de wetenschap vaarwel en word ik kinderboekenschrijfster en moedervan zes kinderen? Misschien neem ik een simpele kantoorbaan om zoviool te kunnen blijven spelen in orkesten en de ruimte te hebben om metverschillende orkesten de wereld rond te reizen. Of zou het dan toch zo zijndat ik in jouw voetstappen treed en voor de filosofie kies? Het zou zo maarkunnen. Voor mij is de toekomst nog een groot raadsel en dat doet me goed.Er is nog genoeg ruimte om te dromen.Yukio Mishima bewandelde vele paden. Hij begon als rechtenstudent,op aansporing van zijn vader, en ging ten onder als vrijheidsstrijder. Ik be-
Yukio OosterlingYukiogin als antropologiestudent met een vader die me steunt door dik en dun.Zonder enige wrok of belemmeringen kan ik mijn wereld gaan verkennen. Entijdens deze zoektocht verken ik die van jou. Papa, vergeet het niet: waar ikook kom, ga, sta of eindig, ik begon bij jou. Mishima zei ooit: ‘Ik wil van mijnleven een gedicht maken’. Toen ik op mijn dertiende in mijn eentje de topvan de Vesuvius bereikte, omdat mijn moeder beneden bleef wegens haarhoogtevrees, schreef ik dit gedichtje op een blaadje uit mijn zak:Hier sta ik danAan het begin van mijn levenOpen voor allesGesloten voor het onzekereIk zal strijden voor mijn strevenEn overwinnen met heel mijn ziel192 – 193
Page 1 and 2:
een abecedariumvoorstellentot Het d
Page 3 and 4:
2 - 3 Met dank aan Vereniging Trust
Page 5 and 6:
4 - 5 inhoud
Page 8 and 9:
foto: Ronald van den Heerik
Page 10 and 11:
kende leven. Het doen van het denke
Page 12 and 13:
verliezen. Elk school moet opnieuw
Page 14 and 15:
aporieMarc De KeselHet oneerlijkst
Page 16 and 17:
Voordien ging wat we ‘waarde’ e
Page 18 and 19:
worden overwonnen door dat denken z
Page 20 and 21:
schuiven. Maar hebben we nog wel te
Page 22 and 23:
Budo(de weg van de krijger)Richard
Page 24 and 25:
den en voeten krijgt. ‘Nergens an
Page 26 and 27:
sen waarin eerst posities ontstaan
Page 28 and 29:
Communicatieve(in)CoherentieCokky K
Page 30 and 31:
de (mono)logica van een te eenzijdi
Page 32 and 33:
DesignAwee PrinsZonder design is Da
Page 34 and 35:
optimaliseren van de leefomgeving,
Page 36 and 37:
oneigenlijkheid (Henk spreekt van
Page 38 and 39:
ExpressieTina RahimyTaal bezweert r
Page 40 and 41:
drongen door haar te ontkoppelen va
Page 42 and 43:
te willen leven. Elk uiten toont de
Page 44 and 45:
Filosofie/filosoofPiet MolendijkWij
Page 46 and 47:
het door Henk samen met Awee Prins
Page 49 and 50:
48 - 49 Ger GrootGeweldbeeld: David
Page 51 and 52:
Ger GrootGeweld50 - 51een conclusie
Page 54 and 55:
immoreel: niet alleen vanwege de hy
Page 57 and 58:
56 - 57 Piet-Jan van DuinHyperkriti
Page 59 and 60:
Piet-Jan van DuinHyperkritisch filo
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
64 - 65 Heinz KimmerleInteresse
Page 67 and 68:
Heinz KimmerleInteresse66 - 67des I
Page 69 and 70:
Heinz KimmerleInteresse68 - 69formu
Page 71 and 72:
70 - 71 René ten BosJapanbeeld: Yv
Page 73 and 74:
René ten BosJapanis opgeslagen. Da
Page 75 and 76:
René ten BosJapanhutje op de flank
Page 77 and 78:
76 - 77 Joris van NispenKendofotogr
Page 79 and 80:
Joris van NispenKendokunsten, die t
Page 81 and 82:
80 - 81Joris van Nispen2 Beweging v
Page 83 and 84:
Joris van NispenKendo82 - 83De trad
Page 85 and 86:
84 - 85 Arnaud ZwakhalsLichaam/lijf
Page 87 and 88:
Arnaud ZwakhalsLichaam/lijf86 - 87H
Page 89:
ding van leed en hartstocht ontdoen
Page 92 and 93:
Ma, mateloosheid,metafoor, methode,
Page 94 and 95:
De westerse filosofie is niet in st
Page 96 and 97:
waarvan ik de titel, die ik onderst
Page 98 and 99:
logica, het wetenschappelijk kennen
Page 100 and 101:
NoordereilandMaarten StruijsUtrecht
Page 102 and 103:
en Wiske. Helaas heb ik hem niet ku
Page 105:
De enige regel die ikzelf op het No
Page 108 and 109:
OvervloedSjoerd van TuinenWordt het
Page 110 and 111:
individuen blijven ervaren. (Ooster
Page 112 and 113:
‘overvloedige’ investeringen du
Page 114 and 115:
andere. Sloterdijk spreekt van ‘m
Page 116 and 117:
LiteratuurG. Bataille (1967) La Par
Page 118 and 119:
PerformanceErwin JansWat te doen? H
Page 120 and 121:
het soort turbo-taal en de one-line
Page 123 and 124:
122 - 123 Ed RomeinQuasi-causalitei
Page 125 and 126:
124 - 125Ed RomeinQuasi-causaliteit
Page 127 and 128:
Ed RomeinQuasi-causaliteitzaak’.
Page 129:
Ed RomeinQuasi-causaliteitNietzsche
Page 132 and 133:
RotterdamRuud WeltenRotterdam, metr
Page 134 and 135:
te wijden. Voor Sennett handelt de
Page 136 and 137:
LiteratuurAristoteles (1999) Ethica
Page 138 and 139:
SubliemDonald LooseHet moderne subl
Page 140 and 141:
symbolische dimensie. De symbolisch
Page 142 and 143: samenleving, een dissensus in de sc
Page 145 and 146: 144 - 145 Laurens ten KateTransgres
Page 147 and 148: Laurens ten KateTransgressietuurrel
Page 149 and 150: Laurens ten KateTransgressieDe tran
Page 151 and 152: Laurens ten KateTransgressievan int
Page 153 and 154: Laurens ten KateTransgressiehet uit
Page 155 and 156: 154 - 155 Rosi BraidottiUniversityb
Page 157 and 158: Rosi BraidottiUniversity156 - 157mu
Page 159: Rosi BraidottiUniversityand dynamic
Page 162 and 163: VerantwoordelijkheidMarc Schuilenbu
Page 164 and 165: doen?’. Oosterling noemt dit dele
Page 167 and 168: 166 - 167 Siebe ThissenWoordblazenf
Page 169 and 170: Siebe ThissenWoordblazen168 - 169Te
Page 171 and 172: Siebe ThissenWoordblazen170 - 171aa
Page 173 and 174: Siebe ThissenWoordblazen172 - 173de
Page 175: Siebe ThissenWoordblazenvoor vakman
Page 178 and 179: XenofobieAetzel GriffioenHet begrip
Page 180 and 181: het feit dat uitsluiting en identit
Page 182 and 183: andere schaal bekeken, als netwerke
Page 184 and 185: autonomie van het individu - een po
Page 187 and 188: 186 - 187 Yukio OosterlingYukiobeel
Page 189 and 190: Yukio OosterlingYukioen vindt Mishi
Page 191: Yukio OosterlingYukiovoor zakenmann
Page 196 and 197: ZenRenée van de VallIn een van zij
Page 198 and 199: tijd bovendien als onherroepelijk g
Page 200 and 201: LiteratuurSuzuki, D.T. ([1960] 2002
Page 202 and 203: e Bergen, die als echt Rotterdams p
Page 204 and 205: 2009a2009cWoorden als daden. Rotter
Page 206 and 207: 1989 Oedipus and the Dogon: Myth of
Page 209: 208 - 208 ColofonDit boek is een ui
show all

Voorstellen tot werkelijkheid - Sjoerd van Tuinen

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?