27.07.2013 Views

Med ordet i sin makt S. 24 - Under Dusken

Med ordet i sin makt S. 24 - Under Dusken

Med ordet i sin makt S. 24 - Under Dusken

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

44 Kultur<br />

bølgeblikk<br />

I spalten bølgeblikk ser vi nærmere på hva som rører seg<br />

innen samtidens kunst- og kulturfenomener<br />

Hverdagsfiksjoner<br />

Du kjenner kanskje scenariet. En ellers trivelig kveld<br />

på byen blir brått torpedert av at eksen dukker opp. Arm<br />

i arm med den nyeste erobringen. Presset opp i et hjørne<br />

mumler du et par tamme unnskyldninger og smyger ut<br />

nærmeste nødutgang. Vel utenfor står det klart for deg<br />

hva du selvsagt skulle gjort. Stirret eksen rett i hvitøyet<br />

og med klar kald stemme forkynt: «A relationship, I think,<br />

is like a shark. You know? It has to constantly move<br />

forward or it dies. And I think what we got on our hands<br />

is a dead shark.» Vel hjemme belønner du deg selv med<br />

å se Annie Hall en gang til. Han er ikke dum, han der<br />

Woody Allen.<br />

Filmen er vårt tydeligste uttrykk for drømmer, idealer<br />

og fantasier. En formidler av de klassiske myter, samtidig<br />

som den skaper nye. Den er vår tolkning av verden som<br />

vi ser den og kan bidra til å gjøre virkeligheten mer<br />

håndterlig, mener Anne Hoff.<br />

NRKs filmkritiker er initiativtaker og redaktør av<br />

antologien Mitt liv som film, der ti bidragsytere formidler<br />

eksempler på hvordan filmen har vært med på å påvirke<br />

deres liv.<br />

For Hoff har det vært viktig å sette fokus på de positive<br />

erfaringene filmen kan gi oss, og ikke bare de negative<br />

trekkene, slik de for eksempel er kommet til uttrykk i<br />

medievoldsdebatten.<br />

– Voldsdebatt har vi hatt siden sent på 1700-tallet,<br />

da allmuen var oppriktig bekymret over de gotiske<br />

romanenes effekt på unge pike<strong>sin</strong>n, sier Hoff, som i stedet<br />

ønsker å fokusere på hvilket redskap filmen kan være<br />

for oss.<br />

– Jeg har alltid foretrukket en pedagogisk bevisst-<br />

Hvor mange ganger har du ikke grepet deg selv i å tenke<br />

«dette er jo nesten som på film»? Nå har det kommet en<br />

bok om akkurat det.<br />

gjøring fremfor skjerming. For meg er filmen en positiv<br />

læremester. Film fra ulike verdenshjørner kan for<br />

eksempel fungere som et vindu mot andre kulturer. I<br />

tillegg til å fôre våre egne liv med inntrykk fra filmverdenen,<br />

bidrar filmen til å sikre vår felles kulturarv.<br />

Vi kjenner igjen klassiske temaer som kampen mellom<br />

det gode og det onde, heltens strabasiøse ferd mot målet<br />

og den store kjærligheten, forklarer Hoff.<br />

Fantasi og realitet<br />

Universitetslektor i psykologi ved NTNU Keith Munkejord<br />

er ikke umiddelbart enig i Hoffs påstander om<br />

at folk flest har så mye å lære av filmen. Ifølge Munkejord<br />

representerer mange filmer en urealistisk<br />

drømmeverden som svært få har muligheten til å få<br />

innpass i.<br />

– Filmen øker kløften mellom realselvet, som er den<br />

personen du definerer deg som akkurat nå, og idealselvet,<br />

som er den personen du ønsker å være. Filmkarakterene<br />

i Hollywoods fantasiverden har ofte egenskaper som<br />

langt overgår gjennomsnittsmennesket. Å ha slike<br />

karakterer som idealer vil bare føre til frustrasjon,<br />

mener Munkejord.<br />

Filmopplevelsen presenterer oss ofte for en lineær<br />

tenkemåte, der hovedpersonen ofte er på vei fra noe til<br />

noe. <strong>Under</strong>veis møter han eller hun stadig nye problemer<br />

som må løses eller bifigurer som må overvinnes.<br />

– Denne type fremdrift og erfaringsreise kan også<br />

brukes i det virkelige livet. Hvor mange ganger har man<br />

ikke tenkt «dette er jo nesten som på film» eller «nå må<br />

det da snart skje noe», sier Hoff.<br />

– Det er viktig å være bevisst på den posisjonen filmen<br />

har i våre liv, men samtidig må man ha det klart for<br />

seg at en del av de klassiske hollywoodfilmene på<br />

markedet til tider er ekstremt moralske. Her er det snakk<br />

om en forenkling på linje med eventyrene. Heltene har<br />

kun gode egenskaper, og skurkene er bare slemme og<br />

dumme. Likevel er det mulig å hente ut metaforer som<br />

kan overføres til det virkelige liv, mener Hoff.<br />

Skaper behov<br />

Munkejord er enig i at filmen kan presentere et bilde<br />

av den sosiale verden og hvordan mennesker samhandler,<br />

men mener at den i realiteten sjelden gjør det.<br />

– Filmen skaper langt flere behov enn den dekker.<br />

Filmer viser som oftest en drømmeverden milevidt fra<br />

hverdagen. Et eksempel på dette kan være glatte ungdomsfilmer<br />

som presenterer oss for coca-colareklamens<br />

ubekymrede, perfekte univers. Til tross for at karakterene<br />

møter litt motgang underveis så lykkes de alltid til slutt<br />

- mot all forventning. Sånn er det dessverre sjelden i<br />

virkeligheten.<br />

De fleste skiller greit mellom film og virkelighet, men<br />

emosjonelt reagerer vi ofte ganske likt, mener psykologilektoren.<br />

– Vi tilegner oss følelsesmessige skjemaer både fra<br />

filmen og virkelighetens verden. Når vi glemmer<br />

opphavet til disse tankestrukturene, kan det få negative<br />

følger. Filmer kan for eksempel gi oss skjemaer som<br />

påvirker oss i hverdagen uten at vi selv er klare over<br />

det.<br />

HVEM ER JEG?: Hvorfor bruker Frode all <strong>sin</strong> tid på å etterligne helten Frodo fra filmen Ringenes herre? Hva er det egentlig filmen gjør med livene våre? Fagfolkene er ikke enige.<br />

Film som sosialisering<br />

Anne Hoff mener at vi i dagens samfunn ikke lenger<br />

har den konsentrerte videreformidlingen av myter,<br />

holdninger og verdier som vi før fikk gjennom blant annet<br />

skole og familie. Filmen kan fungere som en supplerende<br />

sosialiseringsfaktor og normskaper.<br />

Ifølge Keith Munkejord er det imidlertid ikke mulig<br />

å snakke om at filmen representerer noen felles verdier<br />

i samfunnet.<br />

– I vår mediehverdag forholder vi oss til et enormt<br />

mangfold av inntrykk, noe som fører til en fragmentering<br />

av selvfølelsen. Det blir vanskelig å opprettholde en stabil<br />

identitetsfunksjon når vi hele tiden må forholde oss til<br />

nye inntrykk. I stedet for å framheve filmen som en<br />

identitetsskapende faktor, vil jeg tvert imot hevde at en<br />

person som fordyper seg fullstendig i medieuniverset<br />

vil kunne få problemer med å fungere sosialt. Filmen<br />

gir oss ikke motstand, den blir for urealistisk og diffus<br />

i forhold til strukturene vi møter i dagliglivet.<br />

Anne Hoff tror ikke at vi nødvendigvis blir skadelidende<br />

fordi vi lever i en postmoderne tid der de store<br />

metafortellingene er erklært døde og alt er tillatt.<br />

– Helter og skurker er ikke hva de engang var, men<br />

dette kan gi rom for flere tolkninger. Dessuten aner jeg<br />

en svingning tilbake til det klassiske arketypiske stoffet,<br />

en idéhistorisk stemning som har den klassiske<br />

fortellingen som tyngdekraft.<br />

Rituelt felleskap<br />

Som en følge av videoen og hjemmeunderholdningens<br />

fremvekst, er kinoen flere ganger blitt spådd en brå død.<br />

Men vi søker oss fortsatt til den kollektive filmopplevelsen<br />

i kinosalen.<br />

– Det er jo nettopp fellesskap i kinosalen som er<br />

nøkkelbegrepet ved filmopplevelsen - vi ler og gråter<br />

sammen. Kinoopplevelsen består nettopp fordi folk fortsatt<br />

er opptatt av å søke denne type opplevelser i<br />

fellesskap, sier Anne Hoff.<br />

Flere medieforskere har pekt på den nærmest<br />

seremonielle rollen filmen spiller i overgangen fra<br />

barndom til voksentilværelse.<br />

– Et eksempel kan være når unge gutter i puberteten<br />

sitter sammen og ser skrekkfilm. Det fungerer som en<br />

slags rituell manndomsprøve. Livene våre er ikke så<br />

dramatiske lenger og det kan muligens forklare vår trang<br />

til å utsette oss for spenning. Slik oppnår vi en vikarierende<br />

fysisk fare innenfor en trygg ramme.<br />

Det kan kanskje være fristende å tolke behovet for<br />

å leve våre liv gjennom filmen som et tegn på en tom<br />

tilværelse, men Anne Hoff er ikke enig.<br />

– Mennesket har til alle tider brukt litteratur og<br />

bildekunst som en kilde, særlig Bibelen med dens<br />

eventyrlige fortellinger med spenning, moral og erotikk.<br />

I våre dager er filmen den dominerende inspirasjonskilden,<br />

mener hun.<br />

Manipulering av følelser<br />

Læring gjennom filmmediet kan umiddelbart virke som<br />

en passiv form for sosialisering. Men ifølge Anne Hoff<br />

kan det som vises på lerretet gi oss grunnlag for diskusjon<br />

og ettertanke.<br />

– Det er bedre at ungdommen lærer om Shakespeare<br />

gjennom filmer som Romeo og Julie, enn at de forblir<br />

historieløse. Dessuten skal man ikke undervurdere sitt<br />

publikum. Folk er generelt godt medietrente og mottar<br />

filmens budskap ulikt. Det private liv er unikt sammensatt<br />

for hvert menneske, så utfallet av blandingen<br />

av liv og fiksjon blir unikt for enhver.<br />

Keith Munkejord understreker at en kommersiell films<br />

suksess avhenger ene og alene av filmens evne til å trigge<br />

reaksjoner i oss.<br />

– Vi bør alltid ha i bakhodet at en films mål i de aller<br />

fleste tilfeller er å manipulere følelseslivet vårt - ikke å<br />

lære oss noe viktig om livet. Jeg ser ikke bort fra at filmen<br />

kan ha en viss sosial funksjon, men å påstå at filmmediet<br />

er en sentral faktor i formingen av sosiale roller og<br />

mønstre, er å trekke det litt vel langt.<br />

Men på ett punkt er han fullstendig enig med Anne<br />

Hoff.<br />

– Film er den perfekte avkobling der man kan flykte<br />

inn i et fiksjonsunivers, vekk fra hverdagens trivialiteter.<br />

Av og til må det være lov å bare drømme, avslutter<br />

Munkejord.<br />

Av Anniken Eid Kjeserud(Tekst),<br />

Christin Dammen(Tekst) og<br />

Anders Aasbø (Illustrasjonsfoto)<br />

Kultur<br />

45

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!