Sosialkonstruktivistiske perspektiver på flerkulturelle elever.
Sosialkonstruktivistiske perspektiver på flerkulturelle elever.
Sosialkonstruktivistiske perspektiver på flerkulturelle elever.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
kunne vært spennende å analysere. Det at det later til å være en mer offisiell ”positiv”<br />
definisjon av <strong>flerkulturelle</strong> som personer med bakgrunn fra flere nasjoner og en mer ”negativ”<br />
oppfatning og bruk av begrepet knyttet til hudfarge og synlige kjennetegn <strong>på</strong><br />
minoritetsbakgrunn er også interessant. Jeg har valgt å trekke ut en bestemt gruppe av<br />
<strong>flerkulturelle</strong> personer; <strong>flerkulturelle</strong> <strong>elever</strong>. Jeg har valgt å analysere begrepet <strong>flerkulturelle</strong><br />
<strong>elever</strong> fordi barn er en særlig sårbar gruppe, og kan hende er konsekvensene av<br />
klassifiseringen særlig store for <strong>elever</strong> i skolen. Å oppdage at et begrep ikke er uunngåelig<br />
kan virke frigjørende både for elevene og for lærerne.<br />
3.1 Analyse av begrepet <strong>flerkulturelle</strong> <strong>elever</strong><br />
En analyse av <strong>flerkulturelle</strong> <strong>elever</strong> som sosialt konstruert begrep er en lokal eller spesifikk<br />
tese. Hacking (1999) skriver at de fleste <strong>på</strong>stander i konstruktivismen ikke er universell<br />
konstruerte med tanke <strong>på</strong> å være gyldig for alle fenomen, men vil forutsette en spesifikk<br />
<strong>på</strong>stand om at noe er sosialt konstruert.<br />
For å finne ut om ideen <strong>flerkulturelle</strong> <strong>elever</strong> er sosialt konstruert kan vi bruke Hacking (1999)<br />
sine tre teser. Tesene er betingelser for å kunne betegne noe som sosialt konstruert. Den<br />
første tesen er at X ikke trenger å finnes eller hadde ikke behøvd å være som det er. X blir<br />
brukt som en variabel for det som hevdes å være sosialt konstruert. Begrepet og<br />
klassifiseringen <strong>flerkulturelle</strong> <strong>elever</strong> er ikke bestemt av barnets natur, og man blir ikke født<br />
flerkulturell. Flerkulturelle <strong>elever</strong> er ikke qua <strong>flerkulturelle</strong> bestemt av noe naturgitt og<br />
uunngåelig, tvert i mot er det et begrep som er resultat av en sosial konstruksjon. Hvis X er<br />
konstruert betyr det at X ikke er uunngåelig. Dette vil igjen si at ikke-X er mulig, og det er<br />
mange grader og nyanser av denne muligheten (Kukla 2000). Flerkulturelle <strong>elever</strong> er ikke et<br />
uunngåelig fenomen. Kultur er lært og er i stadig endring (Eriksen & Sørheim 1999). Man kan<br />
hevde at en elev kan klassifiseres som en flerkulturell elev ut fra de kulturelle kjennetegn<br />
eleven er bærer av, selv om kulturene er i endring. Men samtidig blir dette en lite nyansert<br />
begrepsbruk og klassifisering. Flerkulturelle <strong>elever</strong> som begrep ble skapt som et mer positivt<br />
ladet begrep enn det tidligere brukte begrepet fremmedkulturelle. Man kan også diskutere<br />
hvilke forståelse man har av begrepet kultur, og om flerkulturell som begrep i det hele tatt kan<br />
gi noen mening ettersom kultur er i stadig endring hos alle mennesker, og defineres som<br />
kommunikasjon og læring. Med begrepet <strong>flerkulturelle</strong> <strong>elever</strong> får man frem det elementet at<br />
elevene har mer enn en kulturell bakgrunn. Likevel fører ideen om <strong>flerkulturelle</strong> <strong>elever</strong> som<br />
7