28.07.2013 Views

Sosialkonstruktivistiske perspektiver på flerkulturelle elever.

Sosialkonstruktivistiske perspektiver på flerkulturelle elever.

Sosialkonstruktivistiske perspektiver på flerkulturelle elever.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Ironisk holdning til X er neste grad av engasjement. X kunne vært helt annerledes, men nå er<br />

det blitt slik og det er det ikke så mye å gjøre noe med (Hacking 1999). Selv om vi er enige i<br />

at ideen om <strong>flerkulturelle</strong> <strong>elever</strong> er resultatet av en sosial konstruksjon og dette ikke er et<br />

uunngåelig fenomen, er det ikke lett å endre skolens klassifisering av elevene.<br />

For å modifisere X må vi se <strong>på</strong> neste grad av engasjement. Dette nivået består av reformistisk<br />

og demaskerende grad av konstruktivisme. Reformistisk konstruktivisme vil prøve å gjøre X<br />

mindre dårlig. Demaskerende konstruktivisme tar sikte <strong>på</strong> å undergrave de sosialt konstruerte<br />

ideene ved å få frem hvilke sosial funksjon ideen har og frata ideen autoriteten. De to siste<br />

gradene er opprørsk og revolusjonær konstruktivisme. Dette er en mer radikal tilnærming og<br />

man vil gjerne prøve å endre tingenes tilstand gjennom å være revolusjonær (Hacking 1999).<br />

Ut fra en sosialkonstruktivistisk posisjon vil man gjerne hevde at ting ikke har likheter før<br />

man klassifiserte dem (Fink 2004). Enhver ting ligner <strong>på</strong> en annen ting dersom man har et<br />

tilstrekkelig liberalt kriterium. Eksempelvis kan fargesirkelen oppdeles <strong>på</strong> mange ulike måte,<br />

og det er ingen objektive kriterier for hva som er den rette inndelingen. Eksempelvis skilles<br />

det ikke mellom grønn og blå i det walisiske språket. Mens <strong>på</strong> russisk er det to begreper for<br />

blått. Det er språket som etablerer likhet mellom fenomener (ibid). Slik sett er også språket i<br />

skolekulturen med <strong>på</strong> å skape klassifiseringen av <strong>elever</strong> som <strong>flerkulturelle</strong>. Gjerne i samspill<br />

med ulike sosiale, institusjonelle og materielle kontekster som også vil bestemme innholdet i<br />

kategoriseringen (Hacking 1999).<br />

4. Normativ argumentasjon mot det sosialt konstruerte begrepet<br />

<strong>flerkulturelle</strong> <strong>elever</strong><br />

En klassifisering av et fenomen kan ha uønskede konsekvenser. I analysen av begrepet har vi<br />

sett at <strong>flerkulturelle</strong> <strong>elever</strong> ikke er et uunngåelig begrep, og et sentralt spørsmål videre vil da<br />

være hvem er det som konstruerer og klassifiserer? Flerkulturelle <strong>elever</strong> er et begrep som blir<br />

brukt i skolesammenheng, og er nærliggende å tro at skolen selv som har konstruert begrepet,<br />

skjønt begrepet flerkulturell nok har oppstått i en videre sosial og institusjonell kontekst.<br />

Rasborg (2004:354) bruker betegnelsen ontologisk konstruksjon av den samfunnsmessige<br />

virkelighet gjennom menneskelig praksis. Disse konstruksjonene kan komme til å fremstå<br />

som evige og naturlige, en reificiert form, selv de egentlig er skapt gjennom sosiale og<br />

9

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!