Visão Judaica - outubro de 2002 Chesvan / Kislev 5763

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8 *Gustavo Perednik é israelense, historiador e escritor, graduado pelas universidade de Buenos Aires e Jerusalém, tendo ainda estudado nas universidades de Lock Haven (EUA), La Sorbonne (França) San Marcos (Peru) e Uppsala (Suécia). O presente texto é baseado no artigo “O agressor é a Europa”, publicado em “Libertad Digital”, Espanha, em abril 2002. Passatempo Voltaire, que era rápido em libertar-se de todos os preconceitos medievais, de um deles não conseguiu livrar-se, e nos chamou, aos judeus, de “o povo mais imbecil da face da terra, inimigos da humanidade, mais obtuso, cruel, absurdo....” Na França, o século 19 não corrigiu o 18. Nem em sua literatura socialista pode-se encontrar compaixão pelos judeus perseguidos, até mesmo quando houve naquele lapso de tempo cerca de seiscentos pogroms. No século 21 o mal continua. Algumas semanas atrás uma dupla de embaixadores foi muito franca: Jacques Huntzinger justificou o terrorismo contra o Israel, e Daniel Bernard culpou pelos males do mundo ao “paisinho sórdido”. Durante séculos o judeu foi conhecido na Europa como diabólico, conspirador, sanguinário. Nossa religião, tida “como vingativa e superada pela religião do amor”. Esses preconceitos atávicos se lançam hoje contra o judeu do país mais censurado do planeta, o único ao qual se questiona seu direito de existir. Todos os países nasceram graças a movimentos nacionais, mas para os olhos europeus o único movimento bastardo, é o sionismo. A campanha anti-israelense dos meios de comunicação, é um fruto apodrecido pela perseverante hostilidade ao povo judeu. O pequeno Estado, cuja criação foi necessária para salvar milhões de vidas das garras da Europa, é o que recebeu duas terças partes das condenações das Nações Unidas. A desculpa são os “territórios ocupados” em 1967. Mas em 1965 Visão Judaica - outubro de 2002 Chesvan / Kislev 5763 As quatro mentiras européias Gustavo D. Perednik * O reino animal faz parte da criação do mundo Encontre no diagrama abaixo vinte e quatro nomes de animais a União Soviética já se opunha a que a Declaração dos Direitos Humanos da ONU incluísse uma condenação à judeufobia. Quando o único pecado de Israel foi existir, “sem ocupação” alguma, Arafat e sua OLP já nos assassinavam. A mídia dissimula que a ocupação foi conseqüência da agressão árabe; não sua causa. Nós teremos paz duradoura com nossos vizinhos quando estes se democratizarem, porque entre democracias nunca há guerras. No mundo árabe, os regimes de hoje são inimigos, tanto de Israel como dos povos árabes. Mas a judeufobia é européia. Sua gente, que podia livremente exigir de seus governos que deixassem de mortificar Israel por seu esforço pela sobrevivência, escolheu confrontar este escasso povo que fez do deserto um pomar e que sempre esteve disposto a negociar para construir a paz com seus vizinhos que possuem um território quinhentas vezes maior. A delegação européia de jornalistas que foi solidarizar-se com Arafat, deixou seus escritórios escondendo entre eles treze terroristas procurados. Ninguém nos pedirá desculpas. A Comunidade Européia deseja dar a Arafat 50 milhões de euros para compensar a destruição israelense. Merecerá algum judeu reparação pelas mortes do terrorismo que Arafat desencadeou com ajuda da Europa? A União Européia só demanda pedidos de cessar-fogo quando Israel se defende; não vê as agressões contra civis judeus. Agora mesmo os protegidos da Síria (no Sul do Líbano) nos bombardeiam, mas a Europa retarda seus protestos para quando Israel se defende. De todos os sofredores do mundo, o escritor José Saramago escolheu o povo palestino para comparar sua situação... com a dos judeus sob o nazismo! Assim, a aniquilação deliberada de seis milhões de inocentes em terras alemãs, mares britânicos, traição francesa, bancos suíços e silêncio do Vaticano, foi equiparada com um conflito político. Os estertores do Holocausto continuam, mas não pela onda de agressões às sinagogas. Nos matam os europeus, como meio de legitimar as ações mais vis desses que teimam em nos destruir. E sob a bandeira que é a máxima hipocrisia do século: a suposta solidariedade com o povo árabe palestino. Para os europeus, os palestinos pouco lhes importa. O único país que criou universidades e serviços municipais para eles foi Israel. Quando a Jordânia matou milhares deles ou quando o Kuwait expulsou dezenas de milhares, não houve nenhuma solidariedade. Não motiva o bem-estar palestino, mas o duvidoso prazer de castigar Israel. Também não interessa à Europa que não tenham seus próprios Estados os cachemires, os tamiles, os corsos, os tibetanos, os curdos, os neocaledonios, os ibos, os aymarás ou centenas de outras nações. Só os palestinos, que nunca tiveram Estado despertam sua solidariedade incondicional. Dessa foram, eles validaram quatro mentiras aceitas universalmente: 1) A pior calamidade de um povo é a falta de um Estado próprio; 2) os palestinos são os únicos destituídos; 3) Israel é culpado por essa “deficiência” (de Barak a Sharon, ambos os governos israelenses propuseram aos palestinos que eles deixassem as bombas e se dedicassem a criar seu Estado pacificamente); 4) qualquer meio é permissível aos palestinos: bombas em pizzarias, discotecas, aniversários e escolas. Não há condenação no caso de a vítima ser judia; Os líderes de centenas de povos são ilustres estranhos. Arafat teve a enorme sorte de escolher o inimigo perfeito que lhe permitiu catapultar-se até o estrelato e ao Prêmio Nobel da Paz. Quem conheceria Arafat se não fosse pela Europa? Por que haveria de deixar de nos matar, se eles o aplaudem por isso? Com ele, os europeus esgotam suas condolências; mas deles não têm partido nem uma palavrinha aos pais judeus que perderam seus filhos no terror palestino. A judeufobia medieval quis eliminar o judeu da sociedade; a contemporânea tende a isolar o Estado judeu da família das nações. Israel ofereceu aos palestinos o território que reclamam, e responderam com dois anos de atentados, embora estivessem comprometidos em cinco tratados de paz com Israel a renunciar ao terrorismo e discutir suas demandas na mesa de negociações. Eles matam e se matam para destruir Israel, nem um milímetro a menos. Mas para a Europa o mal é Israel. Explosão numa discoteca em Tel Aviv; e a BBC de Londres descamba numa guerra de vinte anos atrás para exigir que seja julgado por “crimes de guerra” (de cristãos contra muçulmanos) o primeiro-ministro... judeu. Os israelenses são baleados dia após dia e o ministro norueguês anuncia que está permitido. Só os produtos israelenses são boicotados pela Noruega, e ainda afirma arrepender-se de ter concedido o Nobel da Paz... para Shimon Peres! Uma igreja de Belém dá asilo a terroristas armados e o Papa exorta a que não se humilhe a Arafat. A judeufobia não pode esgotar a explicação do conflito no Oriente Médio. Mas desconhecê-la como fator influente, é no mínimo ingenuidade. A contribuição que a Europa poderia fazer à paz é imensa, se eles censurassem a incitação nas escolas. Até hoje, Israel nem figura nos mapas dos árabes. Suas crianças aprendem em salas de aula que Israel deve ser destruído, e que o modelo a se imitar é o do “mártir sagrado” que comete suicídio para matar pedestres judeus. A atual ofensiva do exército israelense tem como objetivo desmantelar os grupos terroristas que atuavam com impunidade na região da Palestina, destruir aquela infra-estrutura de morte. Cumprindo os acordos de Oslo, Israel trouxe de Túnis combatentes palestinos, proporcionou-lhes território, dinheiro, armas e prestígio. Sua resposta não foi desarmar o aparato terrorista, mas encorajálo treiná-lo e glorificá-lo. Mas o que ofende a Europa é a autodefesa israelense. O matricídio europeu vem por milhares de anos matando judeus, ou perdoando a quem os mata ou ofendendo judeus porque não se deixam matar. Se se investisse na democratização dos Estados árabes uma pequena porcentagem do que se investiu na América Latina, na África do Sul e no mundo comunista; se se exigisse a legitimação de Israel e o respeito aos valores humanos, teríamos avançado para a paz. Ainda que esta seja a essência da questão, a Europa tem outras prioridades.
Autoridades, membros da comunidade, representantes das entidades judaicas e educadores estiveram dia 1º de outubro na Escola Israelita Brasileira Salomão Guelmann, de Curitiba, para assistir ao lançamento oficial e abertura da mostra do Projeto Horaá Mut’emet — Educação para a Diversidade. Pode-se ter uma idéia da importância do projeto pela quantidade de convitesque a escola expediu: Foram 800. Entre as autoridades presentes estava Fani Lerner, secretária estadual da Criança e dos Assuntos da Família, representando o governador Jaime Lerner. O governador, quando menino, estudou na Escola Israelita, na antiga sede da Rua Lourenço Pinto. Por esse motivo, ela ganhou uma cópia do boletim escolar de seu marido num quadro especialmente confeccionado. O detalhe interessante do boletim é que ele é todo escrito em iídiche. Além dela, estavam presentes também o presidente da Kehilá do Paraná, Sérgio Fisbein; o presidente do Conselho Deliberativo do Centro Comunitário do Paraná, Miguel Krigsner e o presidente da Federação israelita do Paraná, Simão Blinder. Além de Fani Lerner, falaram a diretora geral da escola, Denisi de Arruda Venci para dar as boas vindas a todos, o diretor de Departamento de Cultura Judaica da Kehilá, Isac Nudelman, que fez um rápido retrospecto de como a escola se iniciou no projeto, as capacitadoras Haia Yaniv e Hany Shilton, representantes do Matach (Centro Tecnológico de Educação em Tel Aviv), com tradução da mora Denise Weishof e ainda coordenadora da implantação do projeto, a pedagoga e psicopedagoga Simone Carlberg. O que é o programa O programa Horaá Mut’emet iniciou em Israel há cerca de 25 anos para suprir as necessidades educacionais das diversidades dos grupos que lá existem. Fora de Israel, e especialmente na América Latina, por causa da assimilação e também das crises econômicas dos últimos anos as escolas judaicas vem passando por um processo de esvaziamento. O Horaá Mut’emet veio para se contrapor a esse esvaziamento, com a finalidade de fortalecer as comunidades judaicas. A coordenação geral fica por conta do Matach na pessoa da organizadora Ester Chachan. Alguns países já adotaram o programa de educação para a diversidade. Em Israel, na Espanha e em Portugal o processo está mais adiantado, mas em outros, como no México, na Argentina e no Paraguai ainda não está tão avançado. Em São Paulo as escolas Iavne e Bialik já implantaram o sistema, assim como no Rio e em Belo Horizonte. Os resulta- Visão Judaica - outubro de 2002 Chesvan / Kislev 5763 Escola Israelita Salomão Guelmann lança educação para a diversidade Isac Nudelman fala durante o lançamento do Programa Horaá Mut´emet na Escola Israelita Salomão Guelmann Fotos: Szyja Lorber dos, de uma maneira geral, parecem ser positivos em algumas escolas, mas em outras nem tanto. O projeto insere mudanças na concepção pedagógica das escolas, sempre respeitando as características locais. Muda a forma das aulas, sempre observando o princípio de que nem todos alunos precisam aprender tudo, o tempo todo e do mesmo jeito. Cada escola interpreta às sua maneira o Horaá Mut’emet. O novo processo educativo utiliza recursos tecnológicos atuais. A idéia básica é que os alunos tenham, dentro da escola, acesso a todas as formas de pesquisa e que sejam estimulados a pesquisar, a ter autonomia moral, social e intelectual, mas uma autonomia na qual o aluno se sinta parte de um grupo social e que deve exercer a cidadania com respeito mútuo e cooperação. Em Curitiba, o Horaá Mut’emet, na verdade já faz parte das atividades da Escola Israelita desde maio de 2001. Foi um trabalho paciente. Houve inicialmente uma aproximação, por intermédio de informações e palestras. Depois teve a visita da Miriam Garf, do Rio de Janeiro, em seguida veio Ester Chachan. A etapa seguinte foi uma visita às escolas do Rio e aos poucos a mudança foi sendo introduzida na escola até a instituição de uma coordenação local para definir as metas com o objetivo de implantar o projeto. 9 Aspecto da sala do Jardim, equipada com ambiente de supermecado, dentro do progarma de educação Horaá Mut’emet Vista do "espaço mutêmico", na Escola Israelita Salomão Guelmann, desenhado pela arquiteta Eliane Melnick Fisbein
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