Baixe em PDF - Carta da Paz

Rose Marie Inojosa
Brasileira
São Paulo, SP
educação socioambiental;
saúde; gestão pública
Sou vivente, mãe, aprendiz, trabalhadora. Gosto de compar-
tilhar idéias, conversas, leituras, visões. No processo de
formação andei pelos saberes da Comunicação Social, da
Administração, da Saúde Pública, do Terceiro Setor. Na
última década mergulhei nos fazeres da Educação Socioambi-
ental, onde esses e outros saberes dialogam pelo respeito
à vida, núcleo central da Cultura de Paz. Desde 2006,
estou dirigindo a UMAPAZ – Universidade Aberta do Meio
Ambiente e Cultura de Paz, uma semente de cultura de paz
em São Paulo, de cuja concepção tive a alegria de participar.
A Cultura de Paz vem permeando essa caminhada, aprendi-
zado e atuação, e me apresenta, cotidianamente, o desafio
de ser coerente com seus pressupostos no pensar e no
agir: “que a Paz prevaleça na Terra, a começar por mim”.
MENSAGEM A UMA VIVENTE
Era uma vez um grupo de jovens de várias partes do mundo que veio à Universidade
Aberta do Meio Ambiente e da Cultura de Paz, em São Paulo. Dançaram no parque, com as
bandeiras dos povos, instalaram um marco da paz e nos ensinaram um belo mantra: “Que a
paz prevaleça na Terra, a começar por mim”.
Por isso, dirijo-me a mim mesma, parte dos trilhões de viventes, com a firme esperança
de que a paz prevaleça na Terra e a certeza de que, para isso, preciso cultivá-la, com
o cuidado de um jardineiro, diariamente, com sol e com chuva e sempre com amor.
Cada um de nós, cidadãos planetários, olha o mundo do lugar onde vive. Alguns presos a
ele por circunstâncias, outros por uma escolha amorosa. Apesar das maravilhosas máquinas
de voar, da grande asa que é a internet e dos amados livros que nos franqueiam o
acesso a contatos, imagens, vozes, ideias de todo o mundo, somos também um aqui e agora
singular, como indivíduos e como povos.
Ações locais e redes globais mantêm um diálogo, harmônico e caótico, caórdico. Esse diálogo
modela o nosso mundo contemporâneo.
HundertWasser, artista ambientalista, vê o homem com cinco peles: a sua epiderme,
seu vestuário, sua casa ou abrigo, o meio social em vive e a morada ecológica - a nossa
pele planetária.
Assim é que, à minha volta, vejo e sinto uma de minhas peles, a cidade de São Paulo. Uma
megalópole, mais cinza do que verde, se vista de longe. De perto, berço de transformação.
As mesmas mãos que destruíram matas, retificaram sinuosos rios, expulsaram patas
e asas, hoje, meio encardidas de poluição, quebram cimento para plantar árvores, protegem
mananciais, acercam-se dos bichos, redescobrem a convivência.
É um movimento silencioso, às vezes hesitante, surpreso com ele mesmo, deslumbrado
quando as árvores cobrem o asfalto de flores. Um dia, São Paulo amanhecerá mais verde
do que cinza, fruto de um movimento de paz. Assim também essa nave azul a que chamamos
Terra, liberta da poluição que tolda a visão dos tripulantes. Ecos de HundertWasser:
“Quando deixamos a natureza repintar as paredes, elas tornam-se humanas e nós podemos
voltar a viver.”(RESTANY, 2003:45).
Atualmente, a corrente de vida é puxada por crianças e jovens, invertendo um processo
milenar de transmissão de cultura. As novas gerações estão tomando o futuro em suas
mãos. Eu observo isso acontecendo ao meu redor, com alegria. Respeitar a vida e preservar
o planeta são dois dos seis compromissos do Manifesto 2000 pela cultura de paz e
não-violência. Eles também estão no cerne da Carta da Terra. Dois manifestos da nossa
era, que se complementam - a Carta da Terra buscando expressar um compromisso dos
povos, o Manifesto 2000, o compromisso de cada pessoa.
Ah, mas esse Manifesto 2000 traz um compromisso muito original: ouvir para compreender.
Gene Knudsen Hoffman que trabalha com Escuta Compassiva (2003) ensina que o inimigo
é alguém cuja história não conhecemos e explica que, quando nos dispomos a ouvir a história
daquele que nos é contrário, autor de algo que repudiamos, que pensamos ser inimigo,
encontramos ali um pedaço de nós, da nossa humanidade comum. E, então, pode ser possível
o diálogo e, até mesmo, a justiça restaurativa.
Somos todos filhos do “era uma vez”, porque carregamos nossas histórias, gravadas a
luz ou a fogo. Amamos nossa própria história. Justificamo-nos por meio dela. Mas nem sempre
temos a generosidade de ouvir a história do outro. Se não ouvimos, vamos julgar seus
atos apenas pela nossa visão, pela nossa história.
Será que estou escutando para compreender?
Vou prestar mais atenção ao que vocês, meu irmão, minha irmã, me contarem. Estarei atenta
não somente à sua fala, mas ao seu silêncio. Vou ouvir atentamente com meus ouvidos, com a
minha mente, com o meu coração. E se ainda assim não os compreender, vou pedir para recontarem
a sua história, até que esse “era uma vez” seja meu também; até que tal como uma criança
eu possa vestir seu personagem, rir e chorar com vocês e, afinal, vivermos em paz.
Rose Marie Inojosa
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