Baixe em PDF - Carta da Paz

Kaká Werá
Brasileiro
São Paulo, SP
Escritor. Ambientalista. Especialista na cosmovisão e
filosofia tupy-guarani. Terapeuta e Empreendedor
Social. Focaliza cursos, imersões e vivências á 15 anos
na Unipaz (Universidade da Paz) e no Instituto
Arapoty. Conferencista internacional, já percorreu mais
de 10 países discorrendo sobre diversidade
cultural,sabedoria ancestral, sustentabilidade e
responsabilidade social. Entre eles: Inglaterra, França
e Estados Unidos.
Conselheiro da Bovespa Social, membro do Colégio Internacional
dos Terapeutas, membro-fundador da URI
(United Religions Initiative), da Ashoka Empreendedores
Sociais, conselheiro da Fundacion France libertes
Danielle Mitterrand.
Fico tentando entender como o chamado o mundo palestino,
egípcio, árabe, ou africano conseguem aceitar em seu cotidiano
tanta agressividade, tantos desastres e mortes, tantos conflitos
e intervenções externas em nome de soberania, pátria,
deus, poder, território, defesa de castas, dogmas, orgulho,
supremacia e muitos outros motivos supostamente justos. E no
Brasil, “o novo mundo”, assim como nas Américas, tantos
conflitos gerados a partir de inúmeros fatores de desigualdades
sociais que por sua vez são tão contundentes e graves como nos
velhos continentes.
Fico tentando entender como entre as nossas famílias também
se gera mágoas, distorções, ódios, dores e insatisfações.
E entre pessoas, mesmo aquelas que possuem vida econômica
estável e status social considerável, frequentemente entram nas
mais diversas situações de desarmonia. Digo isso observando
a mim mesmo e as minhas relações pessoais e sociais; vendo
como não é difícil desestabilizar as emoções e em determinadas
circunstâncias gerar insatisfação, ou mesmo raiva, nervosismo,
ou tons variados de agressividade.
Existe alojado em diferentes níveis de cada um de nós memórias
de situações, coisas e fatos que causaram o oposto da
paz. Seja na dimensão coletiva ou individual. Fico tentando
entender tudo isso. Qual a causa dessa gama interminável de
manifestações que se opõe ao estado pacífico? E a resposta que
silenciosamente ouço é: você se afastou da sua natureza.
Não é a natureza étnica, nem a natureza cultural, nem
tampouco a bucólica natureza dos diversos ecossistemas que se
expressa em beleza diante dos nossos olhos. A clareza com que
o silêncio disse foi: “ você se afastou da sua natureza essencial”.
Então perguntei, qual é esta natureza essencial? E a voz
do silêncio disse:” a natureza do espírito. Você é espírito. Sopro
vivo e luminoso. Emanação de uma fonte misteriosa e inesgotável
em abundância de vida. Exatamente como tudo que existe.
Portanto, quando entenderes de verdade que tudo se irmana,
se iguala nas mais diversas diferenças, e comunga-se a
mesma respiração, saberás o que é a natureza essencial.”
A natureza essencial conduz ao estado de paz. Este, por sua
vez, não é passividade e nem ausência de conflito. Ás vezes
distorcemos o sentido da palavra paz e a entendemos como
omissão, como inércia, e negligenciamos o aprendizado primevo
e ancestral, que deveria ser o enraizamento em nossa natureza
essencial, verdadeira fonte de onde emana a vida que se manifesta
através de nossos pensamentos, palavras, gestos e ações.
A verdade é que vamos vivendo a vida de acordo com nossas
crenças de escassez, de desafetos, de necessidades básicas,
decorridos da ideia de separatividade da vida-fonte-única
que foi introjetada em nossa consciência desde tempos remotos.
Vivemos de acordo com nossas soberbas pessoais e coletivas,
criando ideias de superioridade perante pessoas, povos, nações.
Passamos nossas vidas correndo para atender necessidades de
riqueza por não reconhece-la diante do nosso interior. Passamos
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