Baixe em PDF - Carta da Paz

KATIA MARLY
LEITE MENDONÇA
Brasileira
BELÉM-PA
Ensino E Pesquisa
Possui doutorado em Ciência Política pela Universi-
dade de São Paulo (1997). Pós-Doutorado em Ética na
Universidad Pontificia Comillas(Madrid/Espanha-2007
e 2010). É Professora associada da Universidade
Federal do Pará atuando principalmente nos
seguintes temas: ética, nao-violência, alteridade,
violência e instituições. Coordenadora do Projeto de
Extensão Universitária Peregrinos da
Paz.Coordenadora do Projeto de Formação em Ética
para o Diálogo/Programa Novos Talentos/CAPES na
UFPA. Bolsista de Produtividade do CNPQ.
Da Paz
Para Paul Ricoeur, de um ponto de vista marcado pela ética de Aristóteles, não
seria o medo, nem a desconfiança, nem a vaidade que gerariam a Paz, como o foi para
Hobbes, mas, pelo contrário, “imaginar a Paz é livrarmo-nos dessa motivação profunda:
a conservação da vida, a desconfiança, a vaidade e o medo da morte violenta que nos
levam a construir um monstro”.
Imaginar a Paz exige, sob esse viés, que busquemos libertar o fundo de bondade que
há em cada um de nós. Em todo ser humano há uma orientação primeira para o Sim, dirá Ricoeur.
Somos orientados, antes de tudo, pelo “desejo de encontro e de reconhecimento”.
O “percurso do reconhecimento”, em vez de assentado na luta o é na vida ética,
que nada mais é do que o ensinamento de Aristóteles de um “desejo de viver uma
vida boa, com e para os outros e em instituições justas”, portanto dando conta do
pessoal, do interpessoal e do social. Esse reconhecimento buscado pelo homem dá-se
em três dimensões: afetiva, judicial e social. O primeiro gera autoconfiança, o segundo
respeito próprio e o terceiro é a síntese de todos. O reconhecimento tem por origem
o reconhecimento de si mesmo por meio da autorreflexão ou autoconsciência de si.
Um estado de Paz, no sentido grego, é um “estado de ágape”. Como lembra Ricoeur,
“é digno de nota que os ‘estados de Paz’ com a ágape encabeçando-os sejam globalmente
opostos aos estados de luta [...]”. A ágape não é orientada pelo julgamento e nem
pelo cálculo, ela perdoa as ofensas, não no sentido de afastá-las ou reprimi-las, mas
de “deixá-las ir”. A ágape é gratuidade e “possui um olhar em favor do homem que é
visto [...]”.
Mas, um estado de Paz é também um “estado de shalom”, no sentido judaico-cristão.
Aqui o termo hebreu para Paz, shalom,
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tem um significado profundo e complexo e mais do que simplesmente
a ausência de hostilidade ou guerra entre os homens, refere-se às
ideias de cura e de saúde, de inteireza, de harmonia, de completude e
de bem-estar. Significa assim harmonia, estabilidade e segurança dentro
de uma comunidade. Diz respeito às relações baseadas na verdade e na
retidão das pessoas.
O imaginário mais completo de shalom encontramos no quadro Bíblico descrito por Isaías, no qual
Um renovo sairá do tronco de Jessé, e um rebento brotará de suas
raízes. Sobre ele repousará o Espírito do Senhor, Espírito de sabedoria
e de entendimento, Espírito de prudência e de coragem, Espírito de
ciência e de temor ao Senhor. Sua alegria se encontrará no temor ao
Senhor. Ele não julgará pelas aparências, e não decidirá pelo que ouvir
dizer; mas julgará os fracos com equidade, fará justiça aos pobres da
terra, ferirá o homem impetuoso com uma sentença de sua boca, e com
o sopro dos seus lábios fará morrer o ímpio. A justiça será como o cinto
de seus rins, e a lealdade circundará seus flancos. Então o lobo será
hóspede do cordeiro, a pantera se deitará ao pé do cabrito, o touro e o
leão comerão juntos, e um menino pequeno os conduzirá; a vaca e o urso
se fraternizarão, suas crias repousarão juntas, e o leão comerá palha
com o boi. A criança de peito brincará junto à toca da víbora, e o menino
desmamado meterá a mão na caverna da áspide. Não se fará mal nem
dano em todo o meu santo monte, porque a terra estará cheia de ciência
do Senhor, assim como as águas recobrem o fundo do mar.
(Isaías 11:1-9).
A Paz verdadeira, sob a perspectiva cristã, não é a Paz dos homens. Esta é frágil
e submetida aos interesses imediatos e egoístas da humanidade. A Paz verdadeira
é fruto do amor, principal ensinamento do cristianismo. Tudo o mais, incluindo a Jus-