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resumo - Universidade Federal do Acre

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58<br />

ANÁLISES DE FILMES FICCIONAIS<br />

da expressão: as imagens em movimento, as falas, as menções<br />

escritas, os ruí<strong>do</strong>s e a música.<br />

O trabalho com a linguagem que transpõe a literatura<br />

para o cinema revela uma preocupação transcultural e dá<br />

a marca da técnica cinematográfica de Paulo Cesar Saraceni<br />

para recodificar a linguagem <strong>do</strong> romance, traduzin<strong>do</strong>-a para<br />

a linguagem <strong>do</strong> cinema sem desrespeitar a autoria de Lúcio<br />

Car<strong>do</strong>so. Nas últimas cenas <strong>do</strong> filme, que coincidem com as<br />

últimas passagens <strong>do</strong> romance, em que Ana vai aparecer, é que<br />

se pode observar aquilo que André Gaudreault afirma sobre o<br />

narra<strong>do</strong>r escritural e o narra<strong>do</strong>r cinematográfico. No caso de<br />

Paulo Cesar Saraceni, ele procura o máximo possível reproduzir<br />

a narrativa escritural na narrativa fílmica, como se nota na<br />

cena em que Ana se confessa com o Padre Justino. A fala de Ana<br />

no filme é uma espécie de declamação <strong>do</strong> texto <strong>do</strong> romance.<br />

A personagem Ana narra sua história autodiegeticamente,<br />

pois ela protagoniza sua própria narrativa, ao mesmo tempo<br />

em que narra homodiegeticamente sua história entrelaçada às<br />

histórias de Nina, de Alberto e de André. No entanto, temos<br />

de reconhecer, no último capítulo <strong>do</strong> romance, o capítulo “56<br />

Pós-escrito numa carta de Padre Justino”, o aspecto polifônico<br />

da obra, ainda que, na linguagem teórica de André Gaudreault,<br />

a narrativa escritural seja de caráter monódico. Nesse capítulo,<br />

o padre desempenha a função heterodiegética na medida<br />

em que narra os acontecimentos relativos à confissão de Ana<br />

e à afirmação <strong>do</strong> diabolismo presente na casa <strong>do</strong>s Meneses;<br />

mas também realiza a função autodiegética, porque narra seu

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