A mensagem de Eclesiastes - Derek Kidner.pdf - Webnode

Mas o tempo, como foi apresentado no capítulo 3, além de ser inexorável, também nos faz flutuar
ao sabor de marés e correntezas que são mais fortes do que nós. Não somos donos de nossas
circunstâncias: nem sequer podemos nos orientar dentro delas.
Uma nota mais sinistra insinua-se em 3:16 com o tema da tirania humana e sua crueldade.
É o fato amargo que faz da morte, mesmo no momento de maior desespero, não mais o último
inimigo, como a vimos no capítulo 2, mas o último amigo que nos resta.
Finalmente vimos, em 4:4-8, não os perdedores nesta luta humana, mas os aparentes
ganhadores e sobreviventes: aqueles que conseguiram ser por ela ou em si mesmos totalmente
absorvidos. Ao que parece, estes entraram em um acordo com a vida. Mas será que receberam
um prêmio duradouro? E será que a sua maneira de obtê-lo poderia enfrentar uma inspeção? A
expressão “corrida desenfreada” resume a idéia principal destes versículos: uma rivalidade
frenética em um dos extremos, uma desastrosa escolha no outro; e para os poucos que obtêm
sucesso, uma vida dedicada à consecução de prêmios e mais prêmios sem significado algum.
Após esta avaliação inclemente, será um alívio voltarmo-nos um pouco de nossa busca
desesperada por algo duradouro, para assuntos mais corriqueiros, pois a vida continua
enquanto buscamos, e há maneiras melhores e piores de vivê-la. Pelo menos neste ponto
podemos ser sábios!
Para começar, podemos ser mais sensíveis do que os solitários e obsessivos ganhadores de
dinheiro que acabamos de considerar; e um padrão mais sábio do que o deles será o primeiro
assunto dos comentários que se seguem acerca da vida.
Eclesiastes 4:9-5:12 -
Interlúdio: Algumas reflexões, máximas e verdades
Companheirismo
4: 9 Melhor é serem dois do que um, porque têm melhor paga do seu trabalho.
10 Porque se caírem, um levanta o companheiro; ai, porém, do que estiver só; pois, caindo,
não haverá quem o levante.
11 Também, se dois dormirem juntos, eles se aquentarão; mas um só como se aquentará?
12 Se alguém quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistirão; o cordão de três dobras não
se rebenta com facilidade.
Tendo examinado a pobreza do “solitário”, por maior que seja o seu sucesso exterior,
agora vamos refletir sobre algo melhor; e melhor aqui será uma palavra-chave (4:9,13; 5:1,5), o
que acontece com muita freqüência na avaliação de valores pelos escritores da Sabedoria.
As idéias são simples e diretas; aplicam-se a muitas formas de companheirismo, inclusive
(embora não explicitamente) ao casamento. Com uma brevidade graciosa elas descrevem o
proveito, a elasticidade, o conforto 41 e a força que existem em uma verdadeira aliança; e por isso
vale a pena aceitar suas exigências. Embora tais exigências não estejam explícitas aqui,
dificilmente teríamos de expor os benefícios do companheirismo se este não envolvesse algum
custo. Um preço óbvio é a independência da pessoa: uma vez comprometida, ela tem de
consultar os interesses e a conveniência da outra, ouvir-lhe as idéias, ajustar-se ao seu modo de
andar e estilo de vida, e cumprir com as promessas. Quanto às recompensas, são todas benefícios
conjuntos: um parceiro nunca haverá de explorar o outro.
O cordão de três dobras talvez seja um lembrete de que o verdadeiro companheirismo tem
mais de uma forma. Embora os números, quando erradamente entendidos, possam ser divisivos
e desastrosos (veja o versículo 11), na sua forma certa, além de acrescentarem algo aos
benefícios da união, também se multiplicam. Um exemplo óbvio deste enriquecimento, e o
predileto dos pregadores, é a força de um casamento, ou de qualquer aliança humana, quando
Deus é o fio mestre que faz com eles o cordão triplo. Mas talvez o escritor estivesse pensando
mais nesta metáfora em termos puramente humanos, de modo que, se aplicada ao casamento, o
41 O versículo 11 poderia aplicar-se ao casamento, mas possivelmente aplica-se mais aos viajantes que
dormem ao relento. Barton observa que “as noites na Palestina são frias..., e o viajante solitário dorme às
vezes unto de sua montaria para se aquecer na falta de outra companhia.”
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