A mensagem de Eclesiastes - Derek Kidner.pdf - Webnode

Terceiro Resumo:
Retrospectiva de Eclesiastes 7:1-9:18
As palavras do nosso autor, como as de Jeremias, poderiam ser assim resumidas:
"para arrancares e derribares,
para destruíres e arruinares,"
mas, então, e apenas então,
"para edificares e para plantares". 92
Ao chegar ao final do capítulo 9 ele já apresentou os argumentos contra a nossa autosuficiência.
A primeira metade do livro, cujo andamento resumimos rapidamente às páginas 36 e 51,
deixou-nos poucas desculpas para a complacência, e os três últimos capítulos têm insistido ainda
mais no assunto.
Ao contrário dos textos anteriores, os provérbios e as reflexões de 7:1-22 não nos aliviaram de
nossa preocupação principal, embora os intitulássemos de interlúdio. Com poucas exceções, as
afirmações são todas severas (por exemplo, 7:1-4) e até mesmo, sob certo aspecto, cínicas (7:15-18),
impelindo duramente o secularista contra o fato e as implicações da morte (para ele). E quando o
argumento foi retomado em 7:23, levantou novas dúvidas quanto à sabedoria humana. O capítulo 2
já apresentara o fato de que o sábio é tão mortal quanto o estulto. Agora, porém, surge a questão
premente: se, afinal de contas, a sabedoria na verdade pode ser alcançada. Por mais sábio que
alguém possa ser em muitos detalhes da vida (8:1-6; 9:13-18), tornou-se claro que ele nunca chegará
ao âmago das coisas ou sequer à certeza de que a verdade, caso a descubra, poderá ser enfrentada.
"Quem o achará?" (7:24); "como há de ser" (8:7); "se é amor ou se é ódio ... não o sabe o homem"
(9:1).
Sob outros aspectos também o quadro se obscureceu. Agora temos relances de torpeza moral,
de injustiça não apenas desenfreada mas também admirada (8:10ss.), e do homem que, além de
fraco, também "está inteiramente disposto a praticar o mal", seguindo o seu caminho "cheio de
maldade" (8:11; 9:3). E, ao longo da destruição que a morte traz e que já foi enfatizada por todo
o livro, surgem agora os perigos do tempo e da casualidade (9:11ss.), para tornar ainda mais inúteis
os planos do homem.
Apesar de tudo isto, houve alguns lampejos de coisas melhores, mantendo dentro de nós um
pouco de esperança, a ser acalentada e justificada nos capítulos restantes, pois finalmente Coelet
acabou sua obra de demolição. O local foi desobstruído: ele pode começar a edificar e a plantar. Quer
consideremos o próximo capítulo como um modesto começo deste processo, quer como um
interlúdio para aliviar a tensão (comparável a 4:9 - 5:12 e 7:1-22), ele vai permitir que retomemos o
fôlego antes de voltarmos à veemente questão do livro: se a vida tem algum significado e, se tem,
qual é.
No início, então, há questões de senso prático que convém notarmos, pois fazem parte da
sabedoria e de uma vida sã tanto quanto as perguntas que temos de responder, dentro dos limites
do nosso conhecimento. Após sermos estabilizados com os lembretes para sermos sensatos (capítulo
10), podemos nos atirar com mais segurança ao convite para sermos corajosos (11:1-6), alegres (11:7-
10) e tementes a Deus (capítulo 12).
Eclesiastes 10:1-20 -
Interlúdio: Sê prudente!
Este capítulo apresenta uma visão calma da vida, escolhendo os exemplos a esmo a fim de
ajudar-nos a manter elevados os nossos próprios padrões, sem nos surpreendermos demais com as
esquisitices das outras pessoas nem ficarmos indefesos ao nos depararmos com os poderosos.
Loucura
10:1 Qual a mosca morta faz o ungüento do perfumador exalar mau cheiro, assim é para a
sabedoria e a honra um pouco de estultícia.
2 O coração do sábio se inclina para o lado direito, mas o do estulto, para o da esquerda.
92 Jr 1:10.
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