A mensagem de Eclesiastes - Derek Kidner.pdf - Webnode

forma de um descontentamento geral: um desejo não necessariamente de mais dinheiro, mas de
satisfação interior. Se existe coisa pior do que o vício gerado pelo dinheiro é o vazio que ele deixa
na vida das pessoas. O homem, com a eternidade no coração, precisa de um alimento melhor do
que esse.
O segundo dos três ditados (versículo 11) parece referir-se não apenas à complexa
instituição que de certa forma cresce com o aumento da riqueza, mas também ao enxame de
parasitas. Sobre estes há uma profecia tragicômica em Isaías 22:23ss., que promete um alto
cargo a um certo cortesão, mas adverte-o de que vai se ver desastrosamente sobrecarregado:
“Nele pendurarão toda responsabilidade da casa de seu pai”, aqueles que buscam numa posição;
e o profeta, entusiasmando-se com o assunto, descreve tal homem como um cabide em que se
pendurou quase a metade dos utensílios da cozinha, até que o cabide e tudo o que contém vem
abaixo. Nesse versículo, porém, não temos tal clímax; apenas a ironia de ter de viver o próprio
prestígio e um pouquinho mais.
O terceiro ditado sobre o dinheiro (v.12) tem como exemplo qualquer situação em que a
riqueza e a indulgência dão-se as mãos. Aqui o rico não consegue dormi,não por causa do
excesso de trabalho, como em 2:23, ou devido à preocupação, como dá a entender a BLH (“o rico
se preocupa tanto com as coisas que possui, que nem consegue dormir”). Não, simplesmente é
porque come demais, como bem coloca a ER (“a saciedade do rico...”).
Sejam quais forem os desconfortos do trabalhador, este ele não terá. E sejam quais forem
os fardos que Adão recebeu na Queda, havia na sentença uma dura misericórdia: “No suor do
rosto comerás o pão”. Quanto a isto, há um comentário inconsciente nos nossos modernos
aparelhos de fazer exercícios e nas academias de saúde, pois eles são um dos nossos absurdos
humanos: jogamos fora dinheiro e esforço apenas para desfazer os estragos causados pelo
dinheiro e pelo conforto.
Eclesiastes 5:13-6:12 -
A amargura do desapontamento
No capítulo quarto, e na metade deste capítulo quintão de Eclesiastes, ocupamo-nos mais
com o viver de maneira sensata no mundo como o encontramos (inclusive no mundo de nossas
obrigações religiosas) do que com a preocupação quanto a se estamos conseguindo alguma coisa
ou não. O problema ainda continua, refletido duas vezes no comentário “também isto é vaidade”
(4:16; 5:10); agora ele torna-se novamente o centro das atenções enquanto Coelet cita algumas
das amargas anomalias da vida. Ele conclui o capítulo6 – e com isso a primeira metade do livro –
enfatizando a pergunta que aparentemente já havia respondido antes: “Pois quem sabe o que é
bom para o homem... debaixo do sol?”
O choque
5: 13 Grave mal vi debaixo do sol: as riquezas que seus donos guardam para o próprio dano.
14 E, se tais riquezas se perdem por qualquer má aventura, ao filho que gerou nada lhe fica
na mão.
15 Como saiu do ventre de sua mãe, assim nu voltará, indo-se como veio; e do seu trabalho
nada poderá levar consigo.
16 Também isto é grave mal: precisamente como veio, assim ele vai; e que proveito lhe vem
de haver trabalhado para o vento?
17 Nas trevas, comeu em todos os seus dias, com muito enfado, com enfermidades e
indignação.
Um exemplo em miniatura coloca-nos agora face a face com a frustração; este autor
prefere nos apresentar exemplos da própria vida e não apenas abstrações. Aqui, então, temos
um homem que perde todo o seu dinheiro de um só golpe, deixando a família desamparada. Isto
até teria sentido se fosse um castigo para negócios ilícitos (“os bens que facilmente se ganham” e
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