SETE-SÓIS E SETE-LUAS: UMA HISTÓRIA DE ... - Unisalesiano

morte que polarizam a vida de Baltasar e Blimunda – do primeiro encontro e do
nascimento e dois até ao encontro final no momento da morte.” (SILVA, 1989,
p. 47)
O MC apresenta uma visão irônica e, ao mesmo tempo, realista do
catolicismo da época, em Portugal, onde clero tinha uma vida de hipocrisia e
libertinagem. Entre o grande número de religiosos, em Portugal, poucos o eram
por opção feita e, dentre estes muitos acabavam sendo corrompidos. E os
leigos aproveitavam as festas religiosas para realizarem seus desejos carnais.
Toda a obra constrói-se da tensão entre o sagrado e o profano. Como
exemplo, as obras criadas pelo homem: a passarola e o convento. Na primeira,
temos o desejo pelo desconhecido, pelo domínio do ar. Na segunda, está
investido um caráter religioso, apesar das dores e perdas para sua construção.
A heresia, também, está presente no discurso utilizado pelo narrador,
que, em todos os momentos, apresenta-se irônico e cético diante dos milagres
vistos pelos homens. Adquire uma postura questionadora, em face a
necessidade do convento, apresentando dúvida no milagre ocasionado da
promessa do rei. “Agora não vá dizer que, por segredos de confissão
divulgados, souberam os arrábidos que a rainha estava grávida antes mesmo
que ela o participasse ao rei.” (SARAMAGO, 2010, p.26)
Podemos caracterizar a narração como paródica e questionadora às
ideias que são vistas como inquestionáveis, sendo elas de origem literária,
histórica ou bíblica. Concedendo o poder de fazer milagres aos homens, e não
a Deus.
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