SETE-SÓIS E SETE-LUAS: UMA HISTÓRIA DE ... - Unisalesiano

mulheres, para saciar suas necessidades, mesmo a religião dizendo que isto é
errado.
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É minha vontade que seja construída na corte uma igreja como a de
S. Pedro de Roma, e, tendo assim dito, olhou severamente o artista.
Ora, a um rei nunca se diz não, e este Ludovice [...]. Porém, há
limites, este rei não sabe o que pede, é tolo, é néscio, se julga que a
simples vontade, mesmo real, faz nascer um Bramante, um Rafael,
um Sangallo, um Peruzzi, um Buonarroti, um Fontana, um Della
Porta, um Maderno, se julga que basta vir dizer-me, a mim, Ludwig,
ou Ludovisi, ou Ludovice, se é para orelhas portuguesas, Quero S.
Pedro, e S. Pedro aparece feito, [...]. (SARAMAGO, 2010, p. 270)
É uma personagem plana, pois não altera suas atitudes com o passar da
história, e apesar de tomar decisões que de certa forma surpreendem o leitor,
ao mesmo tempo, é motivado por razões esperadas.
D. Maria Ana, a rainha. A rainha é apresentada com uma mulher que
não pode ser mulher, não pode desempenhar a função de mulher, como
Blimunda o faz. Por ser rainha, não pode tomar decisões, portar-se como quer.
É, até mesmo, ridicularizada pelo narrador, quando este narra sobre a coberta
com percevejos com que ela dorme.
Essa mesma característica é apresentada pelos sonhos que a rainha
tem, com o irmão do rei. D. João não é o homem de seus sonhos, pois este foi
relacionado a ela por um casamento arranjado, mas ela não pode expressar
seus desejos, pois é uma rainha e não cabe a ela desejar, apenas ocupar seu
trono.