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Anais da XXIII Semana de Estudos Clssicos - Home - Unesp

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<strong>de</strong>monstre certa contrarie<strong>da</strong><strong>de</strong> à separação <strong>da</strong>s profissões <strong>de</strong> grammaticus e rhetor (o que é<br />

contrário à posição <strong>de</strong>fendi<strong>da</strong> por Quintiliano), apresenta as mesmas razões para o uso dos<br />

progymnasmata nas aulas dos professores <strong>de</strong> gramática: preparação para as aulas <strong>de</strong> retórica<br />

propriamente ditas (a lista que apresenta também possui dois exercícios em comum com<br />

Quintiliano – paráfrase e etologia).<br />

Quintiliano também afirma que os três últimos exercícios a serem ministrados pelos<br />

gramáticos têm um método semelhante (similis ratio), sendo as sentenças a composição <strong>de</strong><br />

máximas, as etologias <strong>de</strong>scrições <strong>de</strong> caracteres e a cria a revelação do caráter <strong>de</strong> alguma<br />

personagem por meio <strong>de</strong> um dito ou ato. Dessa maneira, po<strong>de</strong>ríamos julgar que existe alguma<br />

característica intrínseca para ca<strong>da</strong> grupo <strong>de</strong> exercícios que permite unir alguns sob a gramática<br />

e outros sob a retórica. Além do fato, que já apontamos, dos primeiros terem semelhanças<br />

com a matéria trata<strong>da</strong> pelo gramático e dos últimos correspon<strong>de</strong>rem a partes dos discursos<br />

retóricos, po<strong>de</strong>mos pensar nas capaci<strong>da</strong><strong>de</strong>s exercita<strong>da</strong>s por ca<strong>da</strong> um dos grupos. Rita<br />

Copeland (1991, p. 12) diz que em Roma havia separação dos terrenos próprios <strong>da</strong> gramática<br />

e <strong>da</strong> retórica feita a partir <strong>de</strong> uma divisão hierárquica <strong>da</strong>s disciplinas que colocava a última<br />

como a mais eleva<strong>da</strong> <strong>da</strong>s artes. Segundo a autora, à gramática competia somente uma<br />

compreensão teórica <strong>da</strong>s estruturas dos textos, enquanto à retórica estava <strong>de</strong>stina<strong>da</strong> a<br />

elaboração do texto como um todo, pensado como um ato:<br />

Tais restrições no escopo do estudo gramatical em Roma po<strong>de</strong>riam parecer sugerir que<br />

a retórica <strong>de</strong>finia-se contra a gramática por reservar para ela mesma o privilégio<br />

heurístico, isto é, o particular privilégio retórico <strong>da</strong> invenção, a <strong>de</strong>scoberta que alguém<br />

realiza <strong>de</strong> seu próprio argumento <strong>de</strong> modo a tornar sua causa plausível (Id. ibid., p.13) 5<br />

Em outra passagem:<br />

[P]o<strong>de</strong>ríamos dizer que, ao menos na teoria retórica romana, a retórica relaciona-se<br />

com o discurso, isto é, com um completo domínio do uso <strong>da</strong> linguagem ou um sistema<br />

completo <strong>de</strong> comunicação; a gramática, por outro lado, está relaciona<strong>da</strong> à forma<br />

lingüística, com a linguagem enquanto instrumento do discurso (id. ibid., p.14).<br />

Se tomarmos essa noção como base, veremos que também ela aju<strong>da</strong> a enten<strong>de</strong>r a<br />

separação dos dois grupos <strong>de</strong> exercícios. Aqueles que Quintiliano permite que sejam<br />

ensinados pelo gramático, apesar <strong>de</strong> serem composições, restringem-se a “reaproveitamentos”<br />

e “reelaborações” <strong>de</strong> uma matéria que é forneci<strong>da</strong> pela leitura dos textos dos poetas. Além <strong>da</strong><br />

paráfrase, um caso evi<strong>de</strong>nte, as sentenças, as etologias e as crias baseiam-se em ditos, feitos e<br />

5 Tradução nossa.<br />

<strong>Anais</strong> <strong>XXIII</strong> SEC, Araraquara, p. 13-20, 2008<br />

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