Edição 35 - Revista Algomais

Centenário
O preço da cruz
Conhecido pelos seus seguidores como
peregrino da paz e da esperança, Dom Helder
Camara saiu do Ceará para fazer história
no mundo. Acusado de comunista e apelidado
de bispo vermelho, o eclesiástico fez
frente ao regime político que atordoava as
estruturas do Brasil. Arriscando a si mesmo
e a sua posição hierárquica manteve-se
firme no seu propósito contra a injustiça
social. Mas o preço da sua luta custou-lhe
caro e além da perseguição política, o Dom
sofreu com a religiosa.
“Arriscando a si mesmo e sua posição
hierárquica, Dom Helder levantou-se ostensivamente
contra a Ditadura e foi perseguido.
Proibiram que dissessem o seu nome em
jornais, em televisão ou em qualquer lugar.
Dedicaram um programa especial na televisão
nacional acusando-o de não ser patriota
e de odiar o Brasil”, conta o PhD e professor
do Departamento de História da Universidade
Federal, Severino Vicente.
Os seus atos contrários a Ditadura o tornaram
referência internacional na defesa dos
direitos humanos e lhe renderam quatro indicações
para o Nobel da Paz. Mas o regime
militar não permitiu que a candidatura seguisse
em frente e juntamente com a embaixada
brasileira em Oslo articulou uma campanha
contrária, alegando que se a homenagem
fosse atribuída ao religioso grandes indústrias
da Suécia no país poderiam ser prejudicadas.
A repercussão da ação dos militares fez com
que Dom Helder fosse o primeiro católico a
receber um prêmio dos japoneses, o Niwano
Peace Foundation (1983).
“Quando o país estava totalmente oprimido,
Dom Helder aparece com essa coragem.
Efetivamente outros Bispos fizeram esse trabalho,
mas ninguém mais do que ele fez tão
bem para o país que os ditadores se levantassem
contra a concessão do Prêmio Nobel
da Paz. Dom Helder foi um fulano que viveu o
século 20 como um todo. O religioso serviu
ao Brasil no momento crucial. Muito do que
nós temos hoje de liberdade e democracia
evidentemente não foram inventados por ele,
mas a ação dele, a capacidade e a coragem
de apresentar-se à sociedade em seu famoso
24 > > fevereiro
n Com a saída de Dom Helder, arquidiocese ganha novo direcionamento
discurso em Paris, onde ele denuncia o Brasil
por praticar torturas, lhe renderam o ódio das
centenas de pessoas que viviam das benesses
do regime”, explica Severino Vicente.
O incômodo que ele causou ao regime
militar foi sentido logo no seu discurso de
posse, em 1964. Enquanto todos esperavam
um pronunciamento conservador, sobre
a tradição da família, da sociedade, Dom
Helder surge dizendo que veio para ajudar
os excluídos e iria colocar-se ao lado dos
pobres. “Durante todo o seu arquiepiscopado
os militares o consideraram um opositor
e ele teve personalidade, tanto que lutou
muito, mas pôde cumprir sua missão, grande
ajuda para impedir a Igreja de participar
de algumas atitudes da ditadura”, lembra o
bispo emérito de Nova Friburgo (RJ), Dom
Clemente Isnard.
Em pouco tempo de arquiepiscopado, organizou
a Operação Esperança favorecendo
a criação dos conselhos de moradores nos
bairros pobres e nas periferias. Incentivou a
luta por água nas casas, nas ruas, limpeza
pública. Quando os militares endureceram o
regime, em 1968 com o AI- 5, o Dom surgiu
com o movimento chamado Pressão Moral
Libertadora. A organização de confronto ti-
nha como objetivo provocar mudanças sem
a violência, mas a repressão fez com que a
manifestação durasse pouco tempo.
O regime militar se impôs até no exercício
da sua tarefa como religioso. “Há um
momento incrível que aconteceu na inauguração
da restauração da igreja da Sé. Nesse
dia, havia uma corda ao redor da Igreja
e policiais que só liberavam a entrada das
pessoas que fossem fazer parte da cerimônia.
Quando Dom Helder chegou, um policial
disse que ele não estava na lista e houve
um levante geral, pois a única pessoa que
não poderia faltar ali era ele, porque a Igreja
era dele, ele era o arcebispo. Mas acabaram
deixando-o entrar, porém no outro dia a
imprensa trazia apenas as fotos em que ele
não aparecia, era como se o Dom não estivesse
lá”, revela a historiadora Marieta Borges,
que na época era secretária de Olinda.
Por causa da oposição à ditadura, sua
possível nomeação como cardeal (grupo que
elege o papa) acabou não sendo concretizada.
Mas até seus últimos dias o arcebispo descartava
a relação do título cardinalício com o
regime. “Essa história de cardeal não tem nada
com política nem governo”, assegurou em entrevista
ao Jornal do Commercio. u uu