Edição 35 - Revista Algomais

n Censura militar proibiu qualquer menção ao arcebispo que só podia falar
nos púlpitos das igrejas e na rádio Olinda
pensamento do Concílio Vaticano Segundo,
que com a forte atuação do Dom da Paz tentou
adaptar a Igreja aos tempos modernos.
“Este ambiente conservador e fechado
continua, e muitos da cúpula da Igreja gostariam
que a memória do Dom fosse esquecida
ou, ao menos, domesticada, mas há sempre,
como o próprio Dom Helder chamava, ‘minorias
abraâmicas’ que continuam insistindo no
caminho e nas propostas dele”, revela o monge
beneditino e escritor Marcelo Barros.
A prova disso é que mesmo com as
mudanças, a sociedade pernambucana ainda
lembra os atos de Dom Helder e revela a
vontade de vê-lo ser elevado ao altar como
santo. Apesar de muitos considerarem quase
impossível, ecoam poucas opiniões otimistas,
que defendem a tese de que a sede
da Igreja Católica de fazê-lo santo mostrará
que ao eternizar Dom Helder a instituição
estaria se atualizando. Para os que pensam
o contrário, a beatificação do Dom nunca vai
sair porque ele não tinha o perfil obediente,
como exige a estrutura da Igreja.
Já os que acreditam na beatificação
não criam expectativas para um futuro próximo.
“Dom Helder é um santo, sem dúvida,
a vida que ele viveu dá razão para isso, mas
a legalização à subida dos altares é difícil. A
gente acredita que o nosso Dom alcançou a
santidade tanto que alguns ainda arriscavam
chamá-lo de meu santinho quando ele estava
vivo. Mas, quando diziam isso, ele falava logo
‘ser santo padre não é mérito de alguns é mérito
de todos, todos nós devemos ser santos’.
Dom Helder acreditava que aquilo realmente
não era para ele”, revela Marieta Borges.
Apesar de entenderem que a beatificação
seria uma homenagem ao legado deixado
por Dom Helder, o assunto não preocupa
tanto os seguidores, que se confortam por
entenderem que não interessaria ao religioso.
Segundo o padre João Pubben, era muito
provável que Dom Helder fosse até contra
o processo porque é muito dispendioso. “Ele
ficaria muito mais feliz se esse dinheiro fosse
gasto para promover o irmão e alimentar
famílias. Dom Helder já é santo. Quem em
vida serve e ama o irmão é santo, não precisa
ser oficialmente.”
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Arcebispo
sonhava
acabar com
a miséria
“Na pobreza,
o indivíduo tem o
indispensável para
viver, mas na miséria,
nem o indispensável
existe” Dom Helder Camara
Peregrino da paz e precursor da luta
contra a desigualdade social, Dom Helder
morreu sem conseguir alcançar o seu
objetivo principal: o Ano 2000 Sem Miséria.
A campanha traçada em 1995 tinha
como objetivo acabar com a desnutrição
infantil. O simples trabalho, que dependia
da vontade que a sociedade tinha de mudar
a situação, não obteve resultado.
Segundo a irmã Catarina Damasceno,
ajudar aos pobres era uma felicidade
muito grande para o Dom. “O dinheiro
que ele tinha era na mão do próximo.”
Os prêmios internacionais recebidos em
dinheiro deram início à reforma agrária no
Estado. “Com a quantia Dom Helder comprou
três engenhos que até hoje existem
e a terra está sob a posse das pessoas
que lá foram morar. A luta dele ainda conseguiu
que o governo assentasse várias
famílias do Tururu”, revela a historiadora
e integrante da diretoria do Idhec, Marieta
Borges.
Para alertar a humanidade da gravidade
do problema que fazia com que poucos
tivessem muito e muitos tivessem pouco,
Dom Helder escreveu a letra da “Sinfonia
dos Dois Mundos”, musicada pelo maestro
Pierre Kaelin. A obra, que por ele era
recitada, mostra todo o momento de desespero
do homem no mundo da miséria,
pobreza, da exclusão e acaba revelando a
sociedade que a esperança são as crianças.
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