Prosa - Academia Brasileira de Letras

Razão e espiritualidade: uma conversa imemorial
fuzilamento. Na ultimíssima hora, quando eles já estavam amarrados a um
poste, apareceu um correio do czar a galope anunciando a comutação da pena
em prisão perpétua – uma espécie de teatrinho com que os poderosos às vezes
se divertem.
Dostoievksi tirou dali uma primeira lição, que ele jamais esqueceria: a do
valor absoluto da vida humana, que nós às vezes tratamos como uma coisa banal.
Prisioneiro na Sibéria, ele passou quatro anos misturado com os piores
criminosos. No começo ele se queixava disso, e das condições absurdas da vida
na prisão. Depois, alguma coisa mudou dentro dele. E desses anos de prisão
surgiu o escritor que emocionou a Rússia com o Recordações da Casa dos Mortos.
É um livro absolutamente extraordinário, que está na gênese de tudo o que fez
o Dostoievski maduro. E ali ele conta como, nas piores condições possíveis, ele
chegou a um outro modo de ver as coisas. Ele escreve a um amigo: “Na prisão, durante
quatro anos, finalmente eu conheci o homem. Acredite, entre aqueles criminosos
há personalidades profundas, fortes, belas; e era uma alegria, debaixo daquela
casca grossa, encontrar ouro. E não só um, nem dois, mas vários. Alguns a gente
não pode deixar de respeitar, e outros são, positivamente, admiráveis.”
Isso é o que a gente poderia chamar de uma mudança do coração, uma conversão
no sentido mais profundo da palavra. E isso é o que há de mais característico
na filosofia cristã: se você encontra realmente o Outro, você encontra
ouro, você está salvo do pecado fundamental que é o egoísmo. Esse Dostoievski
da prisão, na minha opinião, está perfeitamente afinado com aquela noção
confuciana do jen, o essencialmente humano, o “fator humano”, como diria
Graham Greene.
Essa é uma história de crescimento interior, de como você escapa da armadilha
dos conceitos. Seria bom que as coisas seguissem sempre esse caminho, e
que no fim da vida a gente pudesse passar aquela impressão de maturidade
completa, de quase iluminação, que um grande artista como Dostoievski nos
transmite.
Mas essa relação entre razão e espiritualidade também tem os seus pontos
cegos, os seus momentos de crise – momentos em que elas parecem se chocar
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