Prosa - Academia Brasileira de Letras

Luiz Paulo Horta
nha casa veio abaixo com um único golpe, isso acontece porque era um
castelo de cartas. A fé que levava em conta todas essas coisas não era fé,
mas imaginação. Se eu tivesse realmente pensado (como achava que pensava)
nos sofrimentos do mundo, eu não teria ficado tão esmagado
quando chegou o meu próprio sofrimento. Então era uma fé imaginária
lidando com rótulos: doença, sofrimento, morte, solidão. Eu achei que
confiava na corda até que tinha a ver comigo o fato de ela agüentar ou
não. Agora tinha, e eu descobri que ela não agüentava. E eu devo admitir
– Joy me faria admitir rapidamente – que se a minha casa era um castelo
de cartas, melhor ela ter vindo abaixo. E só o sofrimento poderia ter feito
isso. Mas nesse caso, o Cósmico Sadista se torna uma hipótese desnecessária.”
Depois, ele muda um pouquinho de tom:
“Você não pode ver nada corretamente enquanto os seus olhos estão
cheios de lágrimas. Na maior parte dos casos, você não consegue o
que quer se você quer muito desesperadamente. No mínimo, você não
consegue extrair o melhor dessa situação.
Imagens, eu suponho, têm sua utilidade, ou não seriam tão populares.
Mas para mim, elas incluem um óbvio perigo. Imagens do Sagrado facilmente
se transformam em imagens sagradas – sacrossantas. A minha idéia
de Deus não é uma imagem divina. Ela tem de ser desfeita periodicamente.
Ele mesmo a desfaz. Ele é o grande iconoclasta. Não poderíamos talvez dizer
que essa destruição periódica é uma das marcas da sua Presença? A
Encarnação é o exemplo supremo. Ela deixa em ruínas todas as idéias anteriores
sobre o Messias.”
E agora uma coisa maravilhosa: “Toda realidade é iconoclasta. A amada terrena,
mesmo nessa vida, triunfa constantemente sobre a simples idéia que nós
fazemos dela. E você quer que seja assim; você a quer com todas as suas resis-
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