Prosa - Academia Brasileira de Letras

so que nada tem a ver com o enquadramento nas academias e universidades. A
vocação é o destino, ninguém a escolhe. Mas o exercício da vocação é livre, imprevisível,
profundamente original.
Na lição de Ortega lemos: “A vida é uma trajetória individual que o homem
tem que escolher para ser. Mas as carreiras são trajetórias genéricas e esquemáticas:
quando se escolhe uma por vocação, o indivíduo adverte muito bem que,
não obstante, esta trajetória não coincide com a linha exata da vida que seria, a
rigor, sua precisa e individual vocação. Sem dúvida, quer ser médico, mas de
um modo especial em que se incluem muitos outros fazeres vitais que nada
têm a ver com a medicina e sua prática. Isto nos permite aperfeiçoar a idéia anteriormente
emitida sobre a vocação. A rigor, é uma abstração dizer que se tem
vocação para uma carreira. A vocação estrita do homem é uma vocação para uma vida
concretíssima, individualíssima e integral, não para os esquemas sociais que são as carreiras,
as quais, entre outras coisas, deixam de fora muitas ordens da vida sem predeterminá-las.”
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Conclusão
VII
A pergunta pelo sentido da vida, em seu alcance abstrato e indeterminado,
que desorienta o espírito, vai ganhando mais nitidez à medida que restringe
sua extensão. Não se trata da “vida” em geral, nem da vida biológica ou na linha
da teoria da evolução, e sim da vida humana, da vida biográfica. E dentro
desta, o que se tem em vista é a vida de cada qual, a minha vida. A minha vida é
a única que guarda compenetração e transparência consigo mesma. Indagar
pelo sentido da vida significa, rigorosamente, perguntar pelo sentido da minha
vida. É no âmbito da minha vida que encontro todas as demais realidades; por
isso minha vida é a realidade radical; nela tem assento tudo o que eu encontro
ou posso encontrar à minha volta.
8 ORTEGA Y GASSET, “Sobre las carreras”, OC, V, pp. 171-2.
O sentido da vida
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