A Tradução é um Lugar Estranho: Comunicação ... - RUN UNL

o confronto entre a atitude americana mais individualista e a cultura mexicana mais
colectivista. 18
Nesse exacto momento, Flor toma consciência de que Cristina já não se rege
pelo sistemas de valores no qual foi criada e pergunta-lhe “Is that what you want for
yourself? To become someone very different than me?”. Para Flor, o facto de Cristina
adoptar uma nova cultura como sua e esquecer-se das suas origens, é equivalente a
renega-la.
O filme termina com a seguinte fala de Cristina, em forma de narração: “My
identity rests firmly and happily on one fact: I am my mother’s daughter”, mostrando
que apesar das influência da cultura americana, o seu verdadeiro”eu”, a sua identidade é
definida pela figura da mãe, ela própria produto da cultura mexicana.
É interessante reparar que ao contrário do que geralmente ocorre na indústria
cinematográfica, é a cultura americana que é retratada de forma mais negativa em
Spanglish, facto esse que é especialmente notório na personagem Deborah. Durante o
filme Debora revela uma faceta bastante egocêntrica, mostrando muito pouca
consideração para com os sentimentos dos outros. Por exemplo, na sua tentativa de
agradar a Crisitina, ignora a importância de Flor enquanto mãe e educadora, tomando
decisões que não lhe correspondem. Apercebendo-se da vontade de Cristina de
pertencer àquele mundo, existe por parte de Deborah uma tentativa de moldá-la segundo
os seus padrões do que é certo e errado.
A convivência entre as comunidades mexicana e americana é igualmente
retratada no filme Fools Rush In (1997), tendo como base os estereótipos mais comuns
sobre o povo mexicano, a partir da relação amorosa entre Isabel Fuentes e Alex
Whitman.
Logo à partida, as diferenças mais visíveis entre ambas as culturas é a
importância dada à família e à religião. Isabel tem um contacto bastante regular com a
família, ao passo que Alex comunica esporadicamente com os pais. Tal como afirma
Isabel, “Religion is important in our culture, at least in my family”, ao contrário de
Alex, que considera a religião “the opio of the masses”, adoptando uma posição mais
pragmática e objectiva, muito característica da sociedade americana.
18 Para uma descrição mais aprofundada das diferenças entre culturas colectivistas e individualistas,
consultar o Capítulo I.
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