Corpo e Hibridação na Atualidade Tecnológica - Instituto de ...

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“O homem senhor e dono da natureza não é uma definição
ocidental que se contraporia a todas as outras, é uma figura
provisória que define por um tempo esta cultura entre outras, na
qual viveram nossos pais, e na qual não viverão nossos filhos”
(Latour, 1998: 99-100).
A metáfora da caixa-preta nos parece, portanto, bastante interessante para
compreender o modo como o corpo é concebido na Modernidade: Um corpo dado,
natural que não poderia ser violado, nos parece configurar, na Modernidade, uma caixapreta.
E que, na Atualidade, parece ser ponto de controvérsias, o que implica na abertura
desta caixa-preta. A invasão por drogas psicofarmacológicas, braços mecânicos,
marcapassos, sondas, órgãos transplantados, ultra-sonografia, câmeras fotográficas –
engolidas como pílulas – oferecem um panorama interno do corpo, transformamdo-o. O
mundo invade o interior do humano, enquanto ele se conecta com o fora. A mistura, a
hibridação, cria um objeto novo, que não pode mais ser totalmente encaixado em
estruturas conhecidas, dadas.
Com a abertura da caixa-preta “corpo”, acreditamos que também a caixa-preta
humano começou a ser aberta e temos que debatê-la incessantemente, tentando entender
os seus processos, buscando sua compreensão. Trata-se aqui de, a partir da dinâmica de
perseguir o fato duro “corpo” na rede, compreender as transformações do humano:
“A nuvem que nos pare é a artificialização generalizada, que ao
diluir as fronteiras tradicionais entre natureza e cultura, sujeito e
objeto, interioridade e exterioridade, começa a nos converter em
híbridos de humano e inumano. A exemplo da nanotecnologia, as
demais novíssimas tecnologias que deverão entrar em cena nas
primeiras décadas do novo milênio – a robótica e as biotécnicas
– têm como fundamento a crescente capacidade de manipular
objetos infinitesimais, contudo seu campo de aplicações inclui,
decididamente, desde a partida, nossos corpos e espíritos.
Estamos a caminho de poder redesenhar a forma humana”
(Oliveira, 2002:212, grifo nosso).