Corpo e Hibridação na Atualidade Tecnológica - Instituto de ...

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Parece ocorrer, assim, uma mudança, por parte da sociedade, dos seus objetivos.
Não se quer mais atingir o corpo, pois o novo alvo é a “alma”. A punição quer, através
do controle dos corpos, atingir o coração, o intelecto, a vontade, as disposições.
Os tipos de delitos, por estarem sujeitos às mudanças históricas da sociedade,
foram se modificando. Porém a divisão do permitido e proibido manteve-se constante.
O que é classificado como crime e delito é julgado, “Porém julgam-se também as
paixões, os instintos, as anomalias, as enfermidades, as inadaptações, os efeitos de
meio ambiente ou de hereditariedade” (Foucault, 1983:21).
Por haver uma ligação forte entre medicina e jurisprudência nos tribunais, havia
julgamentos das anomalias psíquicas, os pervertidos, e os inadaptados. A pena serve
aqui, para tentar transformar o indivíduo, que deveria se tornar desejoso de respeitar e
cumprir as leis e ser capaz de suprir suas próprias necessidades. Caso o criminoso fosse
se transformando e demonstrasse estar se adaptando à sociedade, poderia ter sua pena
reduzida. Destinando-se também a controlar o indivíduo, havia ainda medidas de
segurança complementares. A proibição de permanência, liberdade vigiada, tutela penal,
tratamento médico obrigatório, que cessariam assim que se pudesse perceber a sua
transformação em um membro que não ofereça mais perigo a sociedade.
Foucault conta que o laudo psiquiátrico, a antropologia criminal e o discurso da
criminologia introduziram as infrações no campo dos objetos susceptíveis de um
conhecimento científico:
“(...) Dar aos mecanismos da punição legal um poder justificável
não mais simplesmente sobre as infrações, mas sobre os
indivíduos; não mais sobre o que eles fizeram, mas sobre aquilo
que eles são, serão ou possam ser. (...) e desde então os juízes,
pouco a pouco, mas por um processo que remonta bem longe no
tempo, começaram a julgar coisa diferente além dos crimes: a
“alma” dos criminosos” (Foucault, 1983:22).