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Um mundo para conhecer os números - Universidade Fernando ...

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pág. 13# Notas sobre a história da estatística2.2.3. Israel e <strong>os</strong> Númer<strong>os</strong> (1700 a.C. a 70 d.C)As pessoas confundem <strong>os</strong> term<strong>os</strong> “Hebreu”,“Judeu” e “Israelita”. Os Hebreus são <strong>os</strong> primeir<strong>os</strong>judeus, <strong>os</strong> primeir<strong>os</strong> habitantes da Terra de Israel,aqueles que usaram pela primeira vez a línguahebraica. O termo tem um sentido mais étnicoe tribal do que religi<strong>os</strong>o. Quanto a israelitas ejudeus, fazia-se uma distinção no período entre<strong>os</strong> sécul<strong>os</strong> X e VIII a.C., quando dez trib<strong>os</strong> seestabeleceram no norte da Terra Santa (Reino deIsrael) e duas no sul (Reino de Judá). Hoje, porém,<strong>os</strong> dois term<strong>os</strong> são sinónim<strong>os</strong>.Em “Pour une Histoire de la Statistique” (Bedaridaet al, 1987), refere-se que a atitude d<strong>os</strong> Hebreusrelativamente a<strong>os</strong> cens<strong>os</strong> contribuiu, largamente, <strong>para</strong>modelar a opinião ocidental durante quase 2000 an<strong>os</strong>.O legado cultural hebreu foi importante <strong>para</strong> aformação de vári<strong>os</strong> traç<strong>os</strong> da cultura ocidental,pois a produção cultural hebraica está ligada coma sua vida religi<strong>os</strong>a.D<strong>os</strong> hebreus guardam<strong>os</strong> também sua cultura ea crença em um Deus único, Criador de todo oUniverso e de todas as coisas. Boa parte da Bíbliafoi escrita por eles.Deste modo, a história do povo hebreu nãopode ser dissociada da história da sua religião,pois o que sabem<strong>os</strong> sobre o povo Hebreudeve-se sobretudo às informações da Bíblia,principalmente do Antigo testamento. Assimsendo, a referida obra chama a atenção <strong>para</strong> umfacto curi<strong>os</strong>o a observar, que é a atitude ambígua,hesitante e contraditória que reporta a Bíblia.Na maior parte das vezes , <strong>os</strong> recenseament<strong>os</strong>eram tid<strong>os</strong> como sacríleg<strong>os</strong> porque se declaravamcontra o segredo da vida e da criação, do qualDeus era o único detentor. É claro que aqui comonoutr<strong>os</strong> lugares, a população receava ver-serecenseada <strong>para</strong> fins fiscais e militares, e parecialhes,por outro lado, que fazer inventári<strong>os</strong> da suariqueza, tanto de homens como de bens, podiatrazer desgraça.Por todas estas razões, <strong>os</strong> recenseament<strong>os</strong> nãoparecem ser admissíveis senão quando ordenad<strong>os</strong>pelo próprio Deus. E além disso, são por vezesatribuíd<strong>os</strong> a Satanás, o que parece ser o únicomeio <strong>para</strong> explicar <strong>os</strong> males que lhes aconteciam,como se as vidas recenseadas não pudessem serresgatadas e <strong>para</strong> sempre ficassem condenadas.Segundo <strong>os</strong> hebreus antig<strong>os</strong>, <strong>os</strong> recenseament<strong>os</strong>não parecem ser admissíveis senão quandoordenad<strong>os</strong> pelo próprio Deus. E além disso, sãopor vezes atribuíd<strong>os</strong> a Satanás, o que pareceser o único meio <strong>para</strong> explicar <strong>os</strong> males quelhes aconteciam, como se as vidas recenseadasnão pudessem ser resgatadas e <strong>para</strong> sempreficassem condenadas.

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