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pecífica e um pouco mais do que isto,sem interesse, sem dedicação nesta suaincumbência, pessoas qUe no fundo tambémpoderiam ter-se tornado diretores,funcionários ou agentes de publicidade.O retrato desta igreja que, sem fé,sem amor, sem esperança, apenas «funciona»,foi certamente bem caracterizado.Foi bom que de uma maneiratão clara tenha sido mostrada a verdadeàqueles que ainda Se enganam noque diz respeito ao estado de nossascongregações da Volkskirche e seusmembros nominais. Pergunto: a verdade?Pode seI' verdade em 90% ou 95%- contudo a verdade absoluta não oé! A verdade estava distorcida no quetange as pessoas apresentadas, asquais absolutamente nada sabiam daconfiança em Cristo. Nem a congregaçãonem este Dastor deixaram transpar'ecera ele, Ô Senhor da congregação.Será que ele não deve transparecer?Esta é a pergunta que este filmenos apresenta. Se Cristo não transparece,então realmente faremos melhor«desembarcando»! Quem é cristão ouaté mesmo pastor efetivo tendo comomotivação querer melhorar o mundo,este ainda não compreendeu o quesignifica servir àquele Senhor que foicrucificado, a quem um discípulo traiu,do qual os outros discípulos fugirame que foi abandonado pelos seus seguidores.Num mundo que se orientapelo sucesso perceptível a curto prazo,podemos agir sem que nosso Senhornos meça pelo sucesso. Ele nos chamana condição de livres de coaçãoda parte de uma direção. Em vistadeste equívoco da parte dos realizadoresdeste filme, o que certamentenão foi intencional, as outras pequenascausas que porventura poderiamter-nos aborrecido ou provocado nossoprotesto são «causa de nada». Deixemoseste malogrado pastor tranqüilamentedemitir-se de seu cargo, não somentequando ele aparece no filme,mas também quando ele surge dentroda igreja, pois a comunidade de Jesusnão perde nada sem ele.Contudo, o que distingue a nós, quecom seriedade queremos ser pastorese cristãos, o que nos diferencia destestipos apresentados?Em primeiro lugar, nossa incumbência:nós fomos chamados para ser-mos testemunhas! Nós não devemospregar a nós; pelo contrário, devemosrelatar como C R 1ST O agiu outrorae ainda hoje age. Nós devemosapontar em direção ao auxílio que eletem preparado para nós através deseu perdão. Devemos nos desincumbirdesta função, n8,0 somente com palavrasmas também com nossa vida. Fatoé que a comunidade cristã tem faladodemais a respeito do evangelho,ao passo que o tem vivido em muipouca escala - a começar pelo cultoque em geral mais se assemelha a umasolenidade fúnebre quando deveria seruma festa de alegria pelo ressuscitado.Se o evangelho for vivido dentroda igreja, certamente então tambématravessará as paredes da igreja e tomaráseu lugar no convivia dos homens,não só por causa do desejo daparte destes, mas por causa da vontadede Deus que nos deu a incumbênciade sermos suas testemunhas.Em segundo lugar, nosso ·servir:A incumbência nos impulsiona a umservir em direção ao homem, e esteestá fundamentado no servir a Deus.Somente quem traz a incumbência deDeus no coração pode de fato servirao homem Nisto diferenciam-nos detodos os outros esforços humanitários.O servir, que é executado a partir danecessidade do homem, só tem sentidoquando conta com o «bom homem».Contudo, o homem não é bom, a.lJ.tesdecaído de Deus; ele vive em desacordopara com a vontade criadora deDeus. Servir a este homem, ajudá-Ia,só alcança êxito se o nosso servir desejareconciliar o homem com Deus.Por isto, o servir mais importante quenós podemos executar é o culto noqual nós, segundo Lutero, servimos aDeus porque ele serve a nós. Deve, entretanto,ser um culto que realmenteé dirigido a Deus, que repousa sobreos pilares «Palavra» e «Sacramentos»,através dos quais, como que numaponte, o próprio Deus pode encontrarseconosco. Tal como no culto, assimtambém em cada esfera do servirDeus quer encontrar-se conosco, eatravés de nós também com outros.Em terceiro lugar, nossa entrega:servir só pode aquele que se entrega!A entrega total Deus demonstrou-a emJesus. Este sacrifício torna possívela nossa entrega (- somente cautelo-22