Será que nós já aprendemos a liçãoda passagem pelo mar? Moisésestendeu seu braço sobre o mar parasalvar o povo; Cristo estendeu seusdois braços sobre o madeiro para nossalvar. E pela cruz e túmulo vazionossos inimigos foram vencidos: pecado,morte e Santanás, tal como pelomar Faraó e seu exército, os inimigosde Israel. Eis nosso motív'O para regozijo,para cânticos de louvor e paraconfiança inabalável em Deus.Nossa libertação do poder de Satanásno batismo, no entanto, não éo fim da jornada, mas é seu começo.E nossa jornada pode ser tão árduacomo o foi a de Israel no deserto. Sim,porque fomos libertados para servir.Enfrentar um futuro de serviço não éfácil, nem mesmo para o jovem. Êpreciso força e coragem para fazê-Ia.Estas nós recebemos do passado, dopresente e do futuro, pois Cristo é omesmo ontem - esteve na nuvem queguiou o povo na passagem pelo mar,- hoje - está aqui, entre nós, comseu Espírito a nos dar testemunho i1'refutável da nossa salvação por intermédiodele - e eternamente - temem suas mãos o futuro do universoe também nosso futuro até o dia emque o veremos face a face. Amém.--:0:--A VIDACRISTÃSermão sohre 1 Pe 1.3-11Rev. Theo. ReuterA vida cristã não é assunto de sentimento,nem só conhecimento, nem sóempreendimento contínuo. Muitas respostassemelhantes receberiamos, perguntandoa homens sábios ou homenssingelos. Quando obter resposta legitima,temos que perguntar a Bíblia, sóa ela. A palavra de Deus nos ensinacom autoridadeo que é a vida cristã.Ê algo 1) possibilitado e 2) realizadopor Deus,1.A vida cristã é possibilitada porDeus. Indica-se este fato pelos verboschamar, doar e participar na primeiraparte do texto: «Visto como pelo seudivino poder nos têm sido doadas todasas cousas que conduzem à vida e à piedade,pelo conhecimento completo daqueleque nos chamou para a sua própriaglória e virtude, pelas quais nostêm sido doadas as suas preciosas emui grandes promessas para que elasvos torneis co-participantes da naturezadivina, livrando-vos da corrupção daspaixões que há no mundo.» Vida cristãé possível somente pelo chamado divino.«Ele nos chamou por +) sua própriaglória e virtude». A glória de Deusé algo nele mesmo, a saber: seu amore sua graça para com Os homens. Avirtude de Deus é a eficácia do amor eda graça divinas por Jesus Cristo. S.Pedra fala desta eficácia nos versículosprecedentes, referindO-Se à justiça e, noúltimo versículo, ao reino eterno denosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.Pela glória e virtude suas Deus noschamou. Cham.ou-nos das trevas para asua maravilhosa luz. Como nas trevasdo universo com o seu ponto absolutode frio não tem vida, isto é: movimentomolecular algum, assim nós sem ochamado divino não temos vida e movimentoespiritual algum. Vir a Deus«não depende, pois, de quem quer ou dequem corre, mas de usar Deus a suamisericórdia» .Deus possibilita vida cristã, «por quemnos têm sido doadas as suas preciosas emui grandes promessas». Em nós nãoexiste nada para produzir vida cristã.Tem que vir de fora, tem que ser doadoimerecidamente. Quem quiser aceitarum presente, tem que aconchegarsede mãos vazias. «Alma farta pisafava de mel», diz Salomão. Mas comose efetua esta doação? Por uma espéciede inspiração repentina, duma emoção?S. Pedra fala duma doação pelo«conhecimento completo daquele quenos chamou», pelo «pleno conhecimentode nosso Senhor Jesus Cristo». Esteconhecimento se origina unicamentenas «preciosas e muí grandes promessas»,isto é: no santo evangelho. Semesta luz não há conhecimento; sem conhecimentonão há doação de seu poderdivino; sem o poder divino não há vidae piedade. Vês, caro ouvinte, qUe nãosomos nós que desenvolvemos vida cristã,mas, sim, Deus, que nó-Ia dá,34
A vida cristã é possibilitada porsuas preciosas e mui grandes promessasnós nos tornamos «co-participantesda natureza divina». Estas palavrasmostram com meridiana clareza que acausa da vida cristã é só Deus. Coparticiparda vida divina, quem tivesseimaginado cousa semelhante! Satanásprometera mentirosamente aos primeiroshomens o «ser como Deus». Sabemosque sucedeu o contrário: tornaram-seseres como Satanás. A promessabiblica para a vida no outro mundo éesta:Sou convencido que «por» correspondede maneira melhor ao originaldo que o «para» da «Edição revista eatualizada no Brasil».«Seremos semelhantes a ele, porquehavemos de vê-Ia como ele é. «E destanatureza divina podemos tornar-nos coparticipantesjá nesta vida pelo poderdivino. Poder-se-ia perder o fôlego,abismando neste pensamento: co-participaçãoda natureza divina já nestemundo. Se isto não é preciso e muigrande promessa!Mas ela não nos é doada unicamentepara possuí-Ia. A vida cristã, possibilitadapor Deus, não é um estado,mas sim ação, vida é movimento.2.Tal realização da vida cristã se efetuaigualmente só por Deus. S. Pedroenumera sete movimentações cristãs,que exprimem a vida espiritual: virtude,conhecimento, domínio próprio, perseverança,piedade, fraternidade, amor.Para que, todavia, ninguém pense estasmovimentações provirem da nossacapacidade, o apóstolo as liga a Deuse à fé. Diz: «Por isso (quer dizer: porqueDeus vos chamou, presenteou e fêzco-participantes), por isso mesmo associaicom a vossa fé a virtude etc».É a fé que nasce em nós pelo evangelho.Ê a fé que reconhece Deus comoO criador da vida espiritual no homem .E esta fé é a fonte das virtudes cristãs.Neste sentido compreendemos a sequênciaque S. Pedro nos apresenta.Primeiro: «Associai com a vossa fé avirtude». Não tenhais vossa fé pOI'simples conhecimento de histórias bíblicasou por poder recitar verdadesdoutrinárias. A fé quer viver, quer movimentar-sena virtude.«Associai com a virtude o conhecimento».Parece contradição ao que euarrtes disse, mas não é. Querendo-se associarcom a fé a virtude, precisa-sesaber o que é virtude. Não é a razãohumana que constitui aquilo que agradaa Deus. Não é o homem que fazmandamentos de moral, mas sim Deus,só ele e a sua palavra. Cresçamos, pois,no conhecimento da Bíblia.«Associai com o conhecimento o domíniopróprio». Certamente diz a Bíblia:«Tudo é vosso»; «tudo o que Deuscriou é bom»; «todas as cousas me sãolícitas». S. Paulo, porém, acrescenta:«Mas eu não me deixarei dominar porelas». E ele diz dos cristãos: «Os quese utilizam do mundo, como sejelenão usassem; os que compram, comose não o possuíssem». Domínio próprio.Mas igualmente em cousas espirituais.ou observar certas formas de devoçãoou me abster de cousas lícitas, que eunão prescreva o mesmo a outros.«Associai com o domínio próprio aperseverança». Seja o vosso modo deusar as dádivas de Deus como fôr: sobretodos os cristãos vêm mais cedo oumais tarde privações e provações. Nãoesqueçais em tais tempos que é Deusque os permite sobreviver-vos. Por isSo não tenteis esquivar-vos das provações.Perseverai debaixo da mão deDeus que «não permitirá que sejaistentados além das vossas forças».«Associai com a perseverança a piedade».Piedade é aquela atitude quesempre glorifica a Deus. Toda a vidacristã em todos os detalhes, em todasituação deve servir à glória de Deus.Dizei, pois, sob qualquer pêsames: «Temosrecebido o bem de Deus, não receberíamostambém o mal?»«Associai com a piedade a fraternidade».Sendo a piedade uma atitude denossa mente para com Deus, requerela expressão externa na fraternidade.S. João diz: «Quem não ama a seu irmão,a quem vê, não pode amar a Deus,a quem não vê». Serviço ao irmão e àirmã, aos da família da fé, é sinalperceptível do serviço que prestamosao Deus invisível.«Associai com a fraternidade oamor». A comunidade cristã não vivenuma ilha isolada, mas no meio domundo. S. Paulo não diz: Enquanto ti-35
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