Revista Dr Plinio 180

Semana Santa
sima fica nessa alternativa: de um lado, desejar que Ele
morra logo para diminuir as dores; de outro, que sua vida
ainda se prolongue, em primeiro lugar porque toda
mãe anseia por prolongar a vida de seu filho e, em segundo
lugar, pela ideia de que assim Ele sofreria mais e os
pobres pecadores seriam mais favorecidos.
Ela, então, concorda com o prolongamento desse sofrimento
e firma o propósito de aceitar que Nosso Senhor
seja imolado apenas naquela hora extrema, com todas
as dores que Ele tivesse de sofrer.
Ela, Rainha do Céu e da Terra, com uma palavra poderia
encerrar todos os sofrimentos expulsando os demônios
e toda aquela gente que estava lá. Mas, para a salvação
das nossas almas, Ela quis deixar aqueles algozes ali.
Apenas uma ou outra situação extrema Ela evitou.
Conta Maria de Ágreda que o demônio havia arquitetado
o seguinte projeto: quando Nosso Senhor fosse erguido no
alto da Cruz e começasse a sua agonia, em determinado
momento, derrubar a Cruz no chão, de maneira que a Sagrada
Face batesse na terra e se despedaçasse. Mas Nossa
Senhora, diante do excesso de ignominia de uma intenção
como essa, proibiu o demônio de realizá-la.
Agora, por que Ela deixou o demônio fazer todo o
resto? Porque amava tanto a salvação de nossas almas —
mas da alma de cada um de nós — a ponto de querer que
o Filho d’Ela passasse por tudo aquilo para, por exem-
Dr. Plinio oscula a Santa Cruz na cerimônia
da Sexta-Feira Santa de 1992
plo, eu não ir para o inferno. E Ela ama de tal maneira a
minha alma e a de cada um dos senhores que, ainda que
houvesse um só dos senhores para ser salvo naquele dilúvio
de dores, Ela quereria que seu divino Filho sofresse
aqueles tormentos para salvar essa alma.
Imaginem, por exemplo, Nossa Senhora vendo a coroa
de espinhos penetrar na fronte sagrada de Nosso Senhor e
produzir lesões nervosas que faziam o seu Corpo estremecer
em meio a todas aquelas dores que Ele já padecia. Contemplar
o Sangue escorrendo de todos os lados, a sede tremenda,
a febre altíssima, os estertores de todo o Corpo.
A Santíssima Virgem conhecia e media tudo isso. Entretanto,
queria que fosse assim. Ela era como um sacerdote
que imolava a Vítima divina no alto do Calvário. E se era
esse o preço de uma alma, Ela desejava que o Filho d’Ela
sofresse o que estava sofrendo para conquistar uma alma.
A grandeza de Nossa Senhora não está tanto na enormidade
das dores padecidas, quanto no fato de ter Ela
querido sofrer o que sofreu. Ela quis que o Filho d’Ela
realizasse esse sacrifício tremendo e admirável, e fez isso
por amor a nós. Porque Deus nos amou a ponto de querer
sacrificar o seu Unigênito, Ela nos amou tanto que
aderiu a essa função sacrifical, e quis sacrificar por cada
um de nós o seu Filho Unigênito.
Um exame de consciência
A Semana Santa está se aproximando e é o momento
de cada um de nós fazer, individualmente, uma meditação
a esse respeito. Por mais que o homem pense, ele
não pode deixar de se nutrir dessa reflexão que nunca
deve bastar para a alma católica.
Colocar-se, portanto, sozinho frente a um Crucifixo
ou diante de uma imagem de Nossa Senhora das Dores,
e esquecer o restante do mundo. Porque diante de Deus,
o mundo inteiro para mim não existe. E então fazer-me
esta pergunta:
Eu, Plinio, tenho consciência do preço da minha salvação?
Todas as graças que eu tenho recebido, eu faço
ideia dos gemidos e das dores que elas custaram e do que
causaram no Coração Imaculado de Maria?
Eu tenho ideia de que tudo quanto se passou no Gólgota
de tal maneira visava a minha salvação que se teria
realizado ainda que eu fosse o único beneficiado?
Eu estou compenetrado de que no alto da Cruz Nosso
Senhor Jesus Cristo pensou nominalmente em cada homem,
desde o começo do mundo até aqui? E que, portanto,
passou pela mente divina d’Ele, com pensamento
de misericórdia, de bondade e de salvação, o nome de
Plinio Corrêa de Oliveira? E que Ele teve em vista não
apenas meu nome, mas viu minha alma, minha pessoa,
o meu ser, e amou o meu ser por Ele criado e, num ato
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